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第439章 毕方喜提必死之局112w求月票（第5页）

“知道，当年你还是梧南州第一炼道天骄嘛。”

一从来不是，但苍山说是那就是吧，玉闕圣尊也不在乎。

这属於互相体面的环节。

“哈哈哈，都是虚名。

当年我修习炼道的时候，就发现了一个很关键的问题。

即，想要炼好一件法器，是要经歷过足够多的失败的。

而且，失败起来，也有一种特殊的失败模式。”

苍山此刻反而真正的严肃了起来，因为，玉闕圣尊这属於开启了论道。

圣人论道，是斗法，也是对抗，当然也是交流，苍山不敢掉以轻心。

“哦？还请玉闕道友教我。”

苍山看起来呆，但它的想法很简单——先试试王玉闕的深浅。

“苍山道友，我们在圣境的修行，有一个很关键的要点，就是效率。

如何修行，效率最高，所有圣人都有不同的答案，大家基本上也不交流。

但我最近，从当年修习炼道的往事中，领悟出了一个或许能用到圣境修行的大道。

即，修行上的方式试错，可以通向个体的高效率。

但试错需要成本，圣境试错的成本，更是高到离谱。

可当年我炼製灵器的时候，就发现了一种模式。

—一在每次炼一种尚未掌握的难度较大之灵器时，刻意的在评估后的可能失败之因素、区间上，控制筹码的变量到必然会失败的边缘。

而后，通过几次快速的调整，完全釐清那必然会失败的边缘具体在哪里，之后，就能大大避免了。

但这在失败边缘调整寻找必然”的过程，都是一定会失败的。

只是，这种可以控制的失败，整体的成本，反而可控，反而相对更低。”

牛魔大概听懂了玉闕圣尊的意思。

即，在寻找效率之答案、方案、策略的路上，失败不一定是坏事，反而是走向更高效率的过程。

一定的失败，能够起到铺垫的效果，从而为不失败、低成本的成功做前置条件。

大水牛只感觉，跟著玉闕圣尊混，是真的有收穫。

枣南王和玉闕圣尊討论的东西，是抽象的、完全不同的理念，关於势力发展，对抗之未来的理念。

玉闕圣尊和苍山討论的东西，又脱离了势力发展的层面，回到了修行本身，却和寻常修仙者对修行的理解完全不同。

如果说，寻常修仙者对修行之奥妙的求索，困在具体的妙法和大道、神通、

传承上，那么，玉闕圣尊显然是从修行的底层逻辑和方法论上进行不断突破和自我超脱的。

不是玉闕圣尊不需要妙法、神通、大道等等了，而是那些东西，都在修变化的巨大范畴內被涵盖了。

圣人的时间，是近乎於无限的，只要不死，总能不断得积累变化，所以圣人们反而更看重效率。

可以说，仅仅是帮玉闕圣尊不断地和各路圣人见面，牛魔就已经收穫良多。

然而，苍山的水平和境界就比牛魔高多了—相对傻不等於真傻。

很多时候，苍山看起来傻，单纯是实力不够和信息不够。。

玉闕圣尊当年为毕方衝锋，团建青蕊，结果撞上床底的无定时，难道就不傻眼么？

“玉闕道友，你这个思路。。。。。。。换而言之，就是更高效的获取信息，通过可控的失败，快速的获取信息。”

“然也，青蕊有没有问题，无解的，毕方的思路对不对，无法证偽的。

既然如此，我们其实也没必要打了，这件事，长久以来我一直有些想法。

青蕊推出圣子，让我看到了机会，有圣子，那就当圣子是真的。