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第 117 章(第18页)

因为一旦男女的金字塔齐平,游戏洗牌,规则重建,“将”将不再拥有绝对主导权。

“本来分散竞争的雄性,把车子研磨分食,然后稳定了整盘棋局。”段野总结,“弃车保帅。”

制造出一种雌竞的假象,比如打分评判、比如玩“她们之中更愿意选谁接吻”的真心话游戏、比如告诉女孩们“防火防盗防闺蜜”。挑拨,离间。因为女性互相矛盾越大,越散,男性就能更凝聚,男男相护棋局才稳定。父权制本身就是最强PickUpArtist。PUA男性,PUA女性。⑤

“车虽然下了棋盘却并没有离开游戏,”姜与说,“她们只是在这个游戏里不配拥有姓名。”

--“阴虽有美,‘含’之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也,地道无成而戴有终也。”

这是儒家对《周易》有关坤卦核心思想的扩展阐释。“阴”被定义为从属地位者如臣子、妻子,即便他们具备才能与美德,也该隐藏自己的锋芒、含蓄内敛辅佐上位者行事,不能将功劳据为己有。

大地滋养万物但归功于天是大地的法则,妻子扶持丈夫维护家庭和睦不争主导是妻子的本分,臣子效忠于君主而功成不居是臣子的职责。大地虽然成就万物却必须以天的名义完成使命,万物方才善终。

沉默、隐忍、奉献、谦卑,这是下位者的生存智慧。有功但不可居功,消极退让,“成全大局”,这是下位者该有的美德。三纲五常,主从关系不可僭越,为了维护社会秩序稳定,下位者最需安守本分。

车作为强子弃之可惜,于是他们将她的功劳换上自己的名字,将她的成就改写成他们的故事。他们害怕她强大,于是将她分裂成散沙,瓜分,他们人人都有,宛若她是战利品。他们还给她泼脏水、编谣传、话不堪,她被污名,被踩在泥里,被分食血肉。

好的精华全部挪走,坏的糟粕全都署上她的姓名。

--“奻、姦、妖、婊、嫖、姘、娼、妓、奴。

耍、婪、佞、妄、娱、奸、妨、嫉、妒。”??

掌握政权先把握舆论。

掌握主导权才能掌握定义权。

“产翁制,何其荒唐。”

女冠男戴男锅女背,还少吗?在信息透明传播迅速的现在他们仍敢断章取义春秋笔法,堂而皇之。

那这几千年来呢?

还有多少脏水洗不净,还有多少功绩被抹消?

“女人,男人,所有人。都被父权规训得太好了。”

女人生下来就被拴着,低眉顺眼妥帖贤惠,为了托举丈夫为了传宗接代,奉献牺牲自己。她懂得自我贬低,会自我怀疑,甘愿放弃力量,哪怕没有了禁锢的铁链,她仍是那头不敢走出去的大象。

男人生下来就被捧杀,架着膀子藏起害怕,为了权财地位为了传宗接代,榨干自己的利用价值却是在为一小部分人当牛做马。饼是虚幻的,他却乐此不疲,哪怕告诉他可以哭泣,他也只会嘲笑你缺乏格局。

【Ken】

“捧杀比打压更可怕。”

糖衣炮弹。捧得高高的然后撒手不管。失去学习的动力因为没必要,放弃思考的能力因为没必要。于是“至死是少年”,连迷茫都不知道迷茫些什么。

Ken到最后似乎都没能觉醒真正的自我,因为他觉得现状就很好。改变?好像没必要啊。规则的“受益者”最希望规则下的权威是绝对真理,他们坚定拥护权威,极力反驳那些质疑权威的声音,因为一旦权威被动摇,他们就不得不开始重新学习、思考、进步、竞争。

一个“父”字就让他们以为“权”也属于自己,只要生来带把儿就谁都能当“爹”。

多天真呀。

“除了乾坤天地阴阳还有什么,鬼神。我们的文化对死亡鬼怪那么恐惧。”

因为天上是神地下是鬼,男是神女是鬼。

“艺术创作中鬼的形象多半也是女鬼母鬼。”

怨气重成厉鬼,各鬼有各鬼伤人的办法,敬神畏鬼,畏的什么?

不做亏心事,怕的什么鬼?

“一切都是权力手段。政治。主语一换就知道把男女问题说成性别问题有多荒唐。”

“我不喜欢打游戏。因为我不想学习各种各样繁杂的规则。太无趣。”

“我也厌烦政治。”

还有历史、文学、哲学、司法、科学……

“历史吗?”

那是他们写的历史、文学、哲学、司法、科学……

一部分人的历史只是那一部分人的历史。一部分人的言论永远带有立场和偏颇。

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