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第126章 阶级求月票求打赏求订阅（第3页）

他读过《管子》，也知晓“四业分民”，但从未有人如此直白地剖析其背后的统治逻辑。

这与他以往所学的“教化百姓”、“各安其业”的仁义说教，大相逕庭，却更接近歷史的真实脉络。

“所以，”李承乾若有所思道。

“管仲此举，並非单纯为了百姓安居乐业，更是为了—·便於君王统治，便於国家聚敛资源，以行霸业？”

“殿下抓住了关键。”

李逸尘肯定道。

“在其当时的歷史背景下，这是一种极其务实且高效的国家策略。它承认了社会分工的客观存在，並將其制度化、世袭化，以服务於国家的最高目標。“

“然则，”李承乾话锋一转，提出了疑问。

“如先生所言，此策有其时代之利。但若长此以往，士族恆为士族，寒门永难出头；农户世代困于田亩，纵有才智亦无由施展；工匠、商贾亦固於其业。”

“这与先曾的寒门英才凭才学於朝堂”，似乎——相悖。”

李逸尘眼中闪过一丝讚许。

太子不仅能理解他讲述的原始意义，还能立刻联想到其长期执行的弊端，並能与他之前灌输的理念进行对比，这说明他是在真正地思考。

“殿下所言，正是此策在后世演变中暴露出的核心问题，也是它最初的意思慢慢消失，变形开始出现的地方。”

李逸尘接续道：“我们便来说这变形之过程与根源。”

“隨著天下一统，王朝承平，富国强兵的紧迫性下降，维持统治的稳定性成为首要任务。四业分民的初衷高效动员与资源汲取逐渐被其附带效果，即社会阶层固化所取代，並且被后续的统治者和既得利益集团不断强化。”

“其中，最关键之变形，发生於士与农这两业，以及工、商之地位变迁。”

李承乾精神一振，知道即將触及更核心的部分。

“请先生细说。”

“首先，士这一业。”

李逸尘剖析道：“其本义，乃是为国家培养治理与军事人才之群体。然在后续演变中，尤其是自汉代察举、魏晋九品中正以来，士逐渐与土地、宗族、文化特权紧密结合，形成了所谓的士族、门阀。”

“他们垄断了知识、仕途以及地方影响力。”

“此时，士不再仅仅是一种功能性的职业，而是演变成了一个稳定的、世袭的、享有特权的统治阶层。”

“他们通过联姻、荐举、把持舆论等方式，不断巩固自身地位，排斥寒庶子弟上升。”

“於是，士与其他三业，尤其是农之间，出现了一道难以逾越的鸿沟。“

“这便是第一次重大的阶层分野与固化。”

李承乾眉头微蹙，他联想到本朝现状。

虽然科举制已初步建立，旨在打破门阀垄断。

但关陇集团、山东士族的影响力依旧根深蒂固，朝中重臣多与之有千丝万缕的联繫。

他缓缓点头。

“確是如此。即便父皇开科取士，然世家子弟入仕，仍比寒门容易百倍。其积累之人脉、家学，非寻常百姓可比。”

“殿下明鑑。”

李逸尘继续道：“其次，我们看农。农在四业中，人口最眾，乃国家赋税徭役之根本。”

“管仲之时，令农之子恆为农，是为了保证粮食生產。然在后世，这一政策与土地兼併、租庸调製等结合，使得农这一群体內部发生了剧烈的分化。”