千千文学网

if线 传承font colorred番外font（第2页）

那么，艾拉能用什么来换？

她转身走回桌边，打开抽屉，取出一份文件夹。里面是她过去一个月整理的数据：东区核心地带约一万两千常住人口，年均重病或重伤需要抗生素干预的病例估计在三百到四百例；按最低有效疗程计算，每年至少需要价值五万美元的抗生素储备；这还不包括其他慢性病药物、手术费用、医疗损耗……甚至还没有包括非法移民。

五万美元。对布鲁斯·韦恩那种人来说，可能只是一顿晚餐的价格。对东区来说，是生与死的界限。

艾拉合上文件夹。

她走到教堂角落那面斑驳的全身镜前——那是上一个驻守者留下的，镜面有几道裂痕，像蜘蛛网般分割着映出的影像。她开始解开头巾，金色的长发披散下来，在肩头漾开温暖的色泽。然后是修女服最上面的几颗纽扣，露出纤细的锁骨和一小片白皙的皮肤。

镜中的女孩很美。不是那种张扬艳丽的美，而是一种干净的、带着圣洁气息的精致。金色的眉毛，挺直的鼻梁，嘴唇的颜色很淡，抿起时有种倔强的弧度。最特别的是那双眼睛——清澈的蓝，看人时有种近乎透明的专注，仿佛能照见对方灵魂里最肮脏的欲望。

她知道这种“美”在特定市场上的价值。很巧，她也最擅长扮演这个模样。

尤其是当它被包装在“修女”、“圣徒”、“堕落”这样的叙事里时。

上流社会的慈善晚宴上，那些衣冠楚楚的绅士们最喜欢这种戏码：一个虔诚的修女，为了崇高的理想，自愿献身于世俗的污秽。他们会一边享受着征服圣洁的刺激感，一边用支票和资源来粉饰自己的罪恶感，仿佛这样就能买到救赎。

艾拉太了解这种心理了。在神学院，她读过太多关于“圣女”、“献祭”、“赎罪”的经文和传记。人类总是对“纯洁事物的堕落”有着病态的迷恋。

而她要利用的，正是这种迷恋。

计划在她脑中逐渐清晰：

第一步：选择合适的“买家”。

不能是□□或纯粹的暴发户——他们只想消费，不会提供持续的资源。最好是医药系统内部的中高层，或者与医药行业关系紧密的富豪。他们手中掌握着药品渠道和资金，也有足够的“体面”需求——需要一个能长期维持的秘密，而不是一次性的发泄。

第二步：建立“人设”。

一个在贫困社区服务、目睹太多死亡而逐渐动摇信仰的年轻修女。她依然穿着制服，依然做着慈善，但眼神里开始流露出迷茫和绝望。她会不经意地透露教会的无力，会为某个孩子的死去而“崩溃”，会在深夜独自祈祷时“被路过的好心人”看见眼泪。

第三步：提出“交易”。

不是赤裸的□□交换，而是一种更“优雅”的堕落：“我需要帮助，很多人的生命取决于此。作为回报，我……可以成为您专属的‘忏悔者’。”用宗教术语包装污秽，给对方一个扮演“拯救者”的机会。

第四步：确保回报。

必须是一份具有法律效力的、长期有效的药品供应合同或基金会拨款文件。钱可以分批给，但第一笔必须足够启动计划。她会要求对方以“匿名捐赠”的形式将药品直接送到汤普金斯医生的诊所——这样即使她出事，药品渠道也不会中断。

第五步：规划“结局”。

交易不会永远持续。对方的兴趣会消退，或者她会失去“新鲜感”。她需要在价值被榨干前，策划一场具有最大舆论冲击力的死亡。

最好的时机，是钓上大鱼后，掌握了非法流浪汉交易链条。她会选择在项目公开宣传会上，进行一次恐怖袭击。或者，更戏剧化一点——她可以策划一场针对医药公司总部的“自杀式揭露”，带着证据死在媒体镜头前。

标题她都想好了：

【圣徒为何堕落：修女用身体换取药品，控诉医疗系统腐败后自焚】

【东区修女的绝望献祭：她的死亡能否唤醒哥谭的良心？】

如果蝙蝠侠介入——根据她这一个月对哥谭义警的观察，他很可能介入——那么计划需要调整。

假设蝙蝠侠在她交易完成前就发现并阻止。那么她会承认一切，平静地接受逮捕。然后在审讯中，她会说出完整的计划，包括自己准备如何赴死。

如果蝙蝠侠试图“拯救”她，她会说：