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秦始皇陵怀古（第1页）

临潼县外，渭水之南，骊山北麓。深秋的天幕高远而苍茫，铅灰色的云层低垂，为眼前这片古老的土地更添几分肃穆与沉郁。我们的车马停在远离尘嚣的旷野边缘，前方，是那座庞大到令人窒息的、覆盖着枯黄秋草的始皇陵封土。它静静地矗立在大地上，历经两千余年风雨，依然保持着一种近乎蛮横的、睥睨众生的沉默威严。没有后世帝王陵寝常见的华表、石像生、碑亭，只有这浑然一体的土丘，以及周遭无边无际的、仿佛被时光凝固了的寂静。风从封土顶上呜咽而过，卷起几缕草屑尘埃，更显天地之悠悠，独怆然而涕下。

弘历站在封土前，仰望着这人力近乎疯狂的造物，少年人清亮的眼眸中，第一次被如此直观的、关于权力与时间的宏大痕迹所震撼。他沉默良久，忽然，清朗的嗓音在空旷的荒野上响起，吟诵的正是李白那首磅礴又充满历史慨叹的《古风·秦王扫六合》：

“秦王扫六合，虎视何雄哉。

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。”

诗声在风中回荡，与眼前这巨大的土冢形成奇异的共鸣。诗中的雄主气概，仿佛穿越时空，与这沉默的陵墓重合，让人依稀想见当年那位“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的始皇帝身影。

“不错，”我待他吟罢，缓缓开口，声音平静，却带着引导的意味，“始皇之业，气吞山河，一扫六合，定鼎宇内。其魄力、其决断、其整合纷乱天下的手腕，确实担得起后世李贽‘千古一帝’的评语。若无他，或许这华夏大地，仍是七国并立，征伐不休的格局。”

弘历点了点头，眼中仍有对那“挥剑决浮云”气概的向往，但眉头已微微蹙起，显然也想到了与之伴随的、史不绝书的另一面评价。他迟疑道：“可是皇额娘，儿子也读过不少史书典籍，听过许多先生讲述。他们，还有民间传闻，也常常说始皇是‘暴君’，秦朝是‘暴秦’。苛政、峻法、焚书、坑儒……桩桩件件，似乎也并非空穴来风。这‘千古一帝’与‘暴君暴秦’，竟如此交织在一个人、一个朝代身上……这历史，还真是……充满了玄妙与矛盾。”

他能意识到这种矛盾，是思考的开始。我看向他，也看向一旁静听的沈眉庄，问道：“正是如此。历史人物的评价，往往并非非黑即白。你们且想想看，抛开后世那些或褒或贬的标签，始皇帝当年奋六世之余烈，振长策而御宇内，其最初的抱负，或者说，他做这一切的‘初心’，究竟是什么？或者说，他认为自己在为什么而奋斗？”

沈眉庄沉吟片刻，她性子沉静，看问题往往能抓住根本，缓缓开口道：“以臣妾愚见，始皇之初心，或许并非单纯为了个人的穷奢极欲或暴虐之名。回溯战国，数百年间，诸侯割据，战火连绵，民生凋敝。‘争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城’，孟子之言，犹在耳畔。始皇能结束这数百年的分裂与战乱，将诸国合而为一，这本身，便是止戈为武，予民休息，是天大的功德，是实实在在的为民造福。天下定于一，方能谈长治久安。”

“惠娘娘说得对！”弘历接口道，思路被打开，语气也活跃起来，“别的不说，单说咱们这一路从北京到西安。若是还像战国那时，诸国林立，各有疆界，咱们怕是每过一‘国’，就得换一种文字看路引、告示，连客栈的招牌都可能看不懂！兜里揣着的钱币，这里是刀币，那里是布币，客栈偏偏只收秦国的‘半两’钱……那才真是寸步难行，麻烦透顶！始皇的‘书同文，车同轨’，还有统一货币，恰恰是解决了这没完没了的麻烦，让天下一体，交流无碍。”

他越说越觉得有理：“还有那度量衡！皇额娘您想，若是没有统一，我从北边买一斤羊肉，用的是燕国的‘斤’，到了这边店家用的是楚国的‘斤’，两边‘一斤’根本不一样重！我觉得他少给了，他觉得我胡搅蛮缠，这纠纷岂不是没完没了？始皇统一度量衡，看似小事，实则是让天下贸易、民生有了共同遵循的规矩，省去了多少无谓的争执与损耗！这初心，岂不是为了天下便利，为了‘黔首’好？”

“不错，你们二人，都看到了要害。”我赞许地点头，肯定了他们的分析，“‘书同文，车同轨，统一度量衡’，这三件事，看似是行政命令，实则奠定了华夏文明两千年来‘大一统’的政治、文化、经济基础。其泽被后世，功在千秋。始皇帝的初心，在统一之初，或许确有着结東战乱、建立秩序、便利万民的宏大抱负与清醒认知。”

我的话音陡然一转，语气变得沉重而冰冷，目光重新投向那沉默的陵冢，缓缓念出了李白那首诗的后半部分，那充满了讽刺、悲悯与历史虚无感的下阕：

“刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？

但见三泉下，金棺葬寒灰。”

诗句一字一句，敲打在寂静的空气中。“刑徒七十万，起土骊山隈”——正是我们眼前这座庞然陵墓的由来；“尚采不死药，茫然使心哀”——则是权力巅峰者最常见的迷失。

弘历顺着我的目光，再次看向那巨大的封土堆，先前对“千古一帝”的些微向往，此刻已被一种混合了荒谬、愤怒与鄙夷的情绪取代。他忍不住朝着封土的方向，重重地“呸”了一声，少年人的直率与血气让他脱口而出：

“这……这七十万人！就给他造了这么个坟包？！说实在的，皇额娘，七十万青壮啊！若是给皇阿玛，那都是足以横扫漠北、安定西南、甚至再造一个王朝的力量！咱们太祖皇帝以十三副遗甲起兵，太宗皇帝、世祖皇帝定鼎中原，席卷天下，麾下百战精锐，巅峰之时，怕也没有七十万之众！他……他居然用七十万人，就为了给他自己弄了这么个死后安身的土堆？！真是……荒唐！荒谬！暴殄天物！”

他的愤怒，源于对人力资源巨大浪费的直观痛心，更源于对“初心”背离的强烈反感。七十万活生生的人，本可以用于开拓边疆、修筑水利、发展生产，却被驱役来营造死后的虚幻不朽。这已不是“雄略”，而是疯狂。

沈眉庄听到诗中“尚采不死药”几句，亦是缓缓摇头，语气带着看透历史的淡然与悲哀：“历史上，多少雄才大略的君主，最终都栽在这‘长生不死’的执念上。不管是派人去海外仙山寻找，还是召集方士在丹炉里烧炼，到头来，不过是镜花水月，徒劳一场。非但求不来长生，反而有不少帝王，就因为服食那些所谓的‘仙丹’，中毒暴亡，真是可悲又可叹。欲望蒙蔽了双眼，连最基本的生死规律都看不清了。”

“正是如此。”我最后总结，声音在秋风中显得清晰而凛冽，“一个人，无论他曾经有多么伟大的抱负，建立了何等不朽的功业，只要他忘了自己最初的理想，背离了为民造福的初心，沉迷于个人的永世长存、穷奢极欲、滥用民力，那么，他就不再是那个‘挥剑决浮云’的雄主。”

我的目光扫过弘历和沈眉庄，话语如同重锤，敲在历史与现实交汇的节点上：

“忘了初心，失了民心，那么，‘戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土’的结局，便怪不得任何人了。是历史的选择，更是……他自己一步步走出的必然。”

风更紧了，卷起漫天枯草与尘土，掠过沉默的始皇陵，也掠过我们肃立的身影。弘历不再说话，只是紧紧抿着嘴唇，望着那巨大的封土，眼中最后一点对“虎视何雄哉”的朦胧向往也已彻底散去，取而代之的是一种沉甸甸的、混合了震撼、警醒与深思的复杂神色。

这趟临潼之行，目的已然达到。让他亲眼看见“功”与“过”如何集于一身，让他亲身体会“初心”与“迷失”带来的天壤之别，让他在李白诗句的慷慨与悲凉中，在七十万刑徒的血泪与一个帝王的野心中，去触碰历史那冰冷而残酷的真相。这比任何训诫，都更能让一个未来的君主，懂得何为“载舟覆舟”，何为“民心即天命”。

“回吧。”我最后看了一眼那埋葬了“千古一帝”亦埋葬了“暴秦”缩影的陵冢，转身走向马车。

身后，旷野无声，唯有秋风呜咽，仿佛还在诉说着那段遥远而沉重的往事，警示着所有后来者。