千千文学网

第012章 多世轮转（第4页）

于是呢在定境中，世亲菩萨讲，无著听着记录，就成就了我们现在还能看到的这部经——《瑜伽师地论》。

那“瑜伽师”是什么意思？以前印度，修行就叫yoga，那修行者就叫瑜伽师，练的是心yoga。地呢，就是次第的意思。这部经讲的就是修行者如何一步步，经过什么样的次第，修行成功的论述。是弥勒菩萨，现在欲界天的领导，未来下生的佛主，讲的一部经。由世亲菩萨听的来，再由无著菩萨记录下来。喔，这才从其他维度流到我们这个维度来的，这么一回事。

欲界第五天，叫化乐天，又叫乐变化天。男女天人两个相对一笑，就完成欲和性了。这里的小孩是从男的膝盖附近化生的。各种玩的、吃的东西，自己都可以变出来，想要什么有什么。

那么什么人样的人死后，可以上生到化乐天呢？《楞严经》里讲：“于横陈时，味同嚼蜡”。健康的男女在行房时候，味道像嚼蜡一样。不再追求那种动物性的生理欲望了，那个是低级的快感。性的欲望已经基本没有了，转化成纯阳之力，往上走的。不再是往下泄出去的。这样的人死以后，可以去到化乐天。当然了，光光是这样还不够。还要积累许多善行功德，才可以。

欲界第六层，叫他化自在天。他化自在天的天主，是魔王波旬。释迦牟尼佛成道前，魔王就经常带着魔子、魔女去骚扰他。有一回悉达多入定，那个时候他还没成佛。波旬就派了很多魔女，身材妖娆，去悉达多旁边跳舞，那个景色香艳的。不过佛陀呢，心不动。心不动，魔女再怎么扭都没办法，只好退下。

波旬又派千万魔军冲过去打悉达多。那个场景就和古时候打仗一样，一大群乌泱泱地冲过来，浩浩荡荡。悉达多当时修大威德金刚法，一念，大威德金刚马上现身，厉害的不得了，把千万魔军打退。波旬又没得办法，只好作罢。

等悉达多已然成佛，已经完全破除了各种欲望。六尘不染，六根清净。最后魔波旬只能以失败告终，悻悻而归。

但等到佛陀马上要涅槃的时候，涅槃就是佛的那个业报身要死的时候。波旬又跑过来对佛陀讲：“你差不多了，讲了那么多年法，度了那么多人了，你可以去涅槃了。”佛看了看，确实自己和娑婆世界里众生的缘分已到，是该走了。

波旬又讲：“等你涅槃以后，我一定要破坏你的佛法。”

佛讲：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”

波旬猖狂地笑道：“呵呵！正义永存，邪恶也不会消失。你在世时，也不是人人都相信你。我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”

佛讲：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”

魔波旬又道：“我知道佛是实语者，是不说谎的。但是你也知道，命由心造。我会设法逃脱地狱之苦的。”

佛回答：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”

波旬又说：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应人心上，佛你是比不上我的！你戒律森严，又极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应人心的欲望，满足人心的欲望。众生没有贪欲，哪里有我波旬存在呀？”

佛说：“我有佛经留世。”

魔王道：“经典是死文字。要教化众生，还是需要人来解释。”

佛说：“我有僧宝留世。”

魔王道:“你要教化众生，得引进新人吧！你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛答：“不会。”

魔王波旬说：“到了末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的！哈哈哈哈哈……”说着呢，扬长而去。

佛听了魔王的话，久久无语。不一会儿，两行热泪缓缓流了下来。

良久后，释迦牟尼佛坚定道：“那时，我将率领我的弟子，脱掉袈裟走出寺庙，而且一世修成！”

《楞严经》云：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王，宰官，童男，童女。如是乃至寡妇奸偷屠贩。与其同事称叹佛乘。令其身心入三摩地。”

这呢，就是佛早就预见了的末法时期的景象，诸佛菩萨下来娑婆世间，度化众生。或现出家身份，或现在家居士身份，或示现为国王、元首、大大小小的官员。童男、童女，乃至于寡妇、奸、偷、屠夫、小贩这些卑贱下劣的职业。以这种种身份示现，与周围的同类众生共同生活、工作，以身见机，代佛传法，令他们转迷为悟。

那魔王波旬凭什么能做第六天的天主呢？

这个呢是因为波旬在过去世里，也积累过功德。他以前建寺庙，受过戒，也供养过辟支佛。就是因为这样的前因与善缘，得生六欲天，成为欲界第六天他化自在天的天主。但同时，强烈的执念与傲慢心，这使得他在最终成佛的道路上迷失了方向，做了天界的魔王。

他化自在天是欲界天的顶层了，再往上就是SE界天。SE界天往上，就是无SE界天了。

我当时就生活在欲界天里面。天人可以通过意念，创造各种享乐和物品，还可以操控其他生物的幻化物，为自己所用。这里的生活啊，那是舒适极了！那时候，我每天享受美食与美酒，身着华衣，天女作伴，无需劳作，整日戏乐游玩。想什么，就立即变幻出来。那个快乐，比起人世来高级多了。而且天人的寿命很长，比人要长的多得去了。

过了很久很久，有一天，我突然发现自己身上的亮光暗淡了，头上、肩膀上的花也开始枯萎了，身上散发出种种臭味。这个我在其他天人身上看到过，这是天人五衰的征兆。

小五衰的相，首先是乐声不起。本来诸天音乐不鼓自鸣。初现衰相，其声自然不起了。第二个，天人身光赫弈，身上昼夜放着光。衰相现时，这个光就暗淡下来了。最后一点都没了。还有，本来肌肤香腻，妙若莲花，不染于水。但衰相现时，浴水沾身，停住不干。第四个小五衰相，本来天人修得好，欲望少，对诸殊胜境自然享受，无有耽恋。但在衰相现时，就要舍不得咯！就和人临终之时，舍不得钱，舍不得亲人，舍不得房子一个样子！最后呀，本来天眼无碍，普观大千。衰相现时，眼睛就不行咯……

随着小五衰加重，还有大五衰相。衣服本来光洁常鲜。福尽寿终时，自生垢秽。头上本来宝冠珠翠艳丽流转。大五衰时，头上冠华也枯萎了！本来天人的身体曼妙，轻清洁净。福尽寿终时，两个腋下竟然开始流汗了，身体散发出臭味。

这五种衰相现了，天人就要死了。但是这五衰相仅限于欲界天和□□天的天人。因为到无□□天的存在，就不是物质的形态了，那里的生命是光体，是意识存在。

那一回我要死的时候，害怕极了。做天人的时候光顾着享乐了，反而没有像在人间一样精勤修持。在天界没什么善事可做。所以现五衰相的时候，就知道自己接下来要坠落了，可惜一点办法都没有！这是何等的无可奈何啊……

喔，那个时候我才知道，天人福报固然是好，但也随着业力，有福报消耗完的一天。唉，早知道我就不只顾着玩了！

然后，我又死了。

又投胎到了人间。又经历了种种爱恨情仇，体验了种种钱聚钱散、生老病死……