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第093章 披甲庄严会（第2页）

精进不退转，由是而发趣。

云何诸菩萨，志念常坚固，

能以智慧力，而得善调伏。

云何得法界，理趣之善巧，

法王不思议，世尊愿宣说。

云何能速往，至于菩提场，

转于大梵轮，世无能转者。

云何无所动，演说于诸法，

为一切众生，如其昔所愿。

演说诸法故，解脱于生死，

云何令众生，究竟获安乐。

饶益众生故，我问世导师，

一切知见者，愿为我宣说。

当以何等法，成就诸菩萨，

一切法大海，所作印三昧。

乐求佛法者，渴仰大菩提，

若闻此法者，舁身悉充悦。

这些问题简化起来就跟我们问的一样：世间的贪爱网、黑暗冥、众结缚、大怖畏这么多，这么乱，冷不丁就容易中招。怎么才能披大甲胄来护卫自身，披上后又如何保持铠甲不掉呢？

因为佛讲法的功能是随各人理解而得，所以王小船听到的是：什么是披大甲胄？好比你打王者，有法师有刺客有肉。肉是用来抗伤害的，打也打不死。那出肉的装备就是高物防、高魔防、高生命、高回血。对面输出打过来，就跟挠痒痒一样打也打不死。披甲也是这样，在我们修持的过程里，高物防、高魔防、高生命、高回复，魔障来了不怕，就跟挠痒痒一样，不会造成实质伤害，更不可能被带跑偏。

王小船听得兴奋：“听上去真厉害！那这个披甲怎么才能得到啊？是杀小怪攒金币，吃大蒜打嘴炮，还是买大修行人用过的法器？”系统无语又无奈地笑了一下，喊她继续听佛说下去。

佛说：

“为证无上正等正觉，而得披甲胄。

为欲摄取诸众生，故披大甲胄。

为诸众生布施清净，故披大甲胄。

为诸众生持戒清净，故披大甲胄。

为诸众生忍辱清净，故披大甲胄。

为诸众生精进清净，故披大甲胄。

为诸众生禅定清净，故披大甲胄。

为诸众生智慧清净，故披大甲胄。

为诸众生获安乐，故披大甲胄。

为诸众生作绕益事，故披大甲胄。

为诸众生贪嗔痴病作对治，故披大甲胄。

为大功德作善巧，故披大甲胄。

为无上智善圆满，故披大甲胄。

为诸众生生死怖畏作救护，故披大甲胄。

为欲显现无等等智善圆满，故披大甲胄。

与外道、魔众相应之辈交战，故披大甲胄。

诸菩萨如是行，故披大甲胄。不舍甲胄，起大精进。能入一切众生界众，以忍安住远离怖畏，不惊不惧不动不乱。而复披无边甲胄，有救护一切众生甲胄、破诸魔军甲胄、能授智慧甲胄、度诸重担甲胄、增长净信甲胄、方便善巧甲胄、断一切执著甲胄、不退不悔甲胄……诸菩萨披如是大甲胄，亦不舍离，乃至尽边际，坚固精进不曾动摇，而发趣于无上正等正觉。”

王小船听完后，讪讪地讲：“世尊讲的，和我想象里的完全不一样耶！我们那里有的人收集大修成者的物品，拿他们的骨头、肠子做成嘎巴拉、肉巴拉，然后佩戴在身上，就是为了借大修行人的气运、磁场来保护自己。那些听信吃大蒜的人，应该也是为了护持自身吧。可是佛却说：只要发无上菩提修道之心，只要行六度，就能披甲了？”