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第093章 披甲庄严会（第4页）

王小船喃喃道：“我好像有点懂什么是‘为诸众生贪嗔痴病作对治，故披大甲胄’了……为诸众生贪嗔痴病对治，从来不在把茶言欢，其乐融融之下。敢如此做，要有智慧，要抓得住机锋，更要有大无畏。既不怕被众生误解，也不怕被骂。怪不得能披大甲胄。”

系统没有答话，反而随她一起来到下一处场景。一个老人躺在病榻上，嘴中不停喊着：疼、疼……这是一个临命终人，大限将至。这时她的一众子孙挨个来到房间安慰她，其中一个中年男人紧紧握住老人的手，轻拍着她的手对她说：“姨姨，这一世受苦快要结束了，可以去阿弥陀佛的极乐净土了。你不要害怕，西方三圣会来接你的。你不要害怕，大胆放心，不要有牵挂，去极乐净土。”

王小船看着男人感到很奇怪，按系统之眼所见，此子身上未有修行之迹象，也没有形成白或金色的辉光，只是一个或为善或为恶之人，怎么会说出这些话呢？而且，他说的也不太对呀。不以贪著心而生佛土，唯有殖诸善本，修诸梵行，能得生彼。王小船对着系统说：“他错了！”系统却说：“不，是你错了。”

“啊？我怎么错了？无量寿如来会里，佛亲自说过的：不以爱著之心而得往生。唯有殖诸善本，修诸梵行，能得生彼。”

“不，是你错了。佛是这样说过。”系统坚持道。

王小船开始停下来，细细思惟，系统不会无故和自己抬杠，说不定真是自己错了，可她还是想不出来。这时，系统手一挥，衍生出了一个支线。

男子握着老人的手，安慰着她。老人听着，心逐渐安定了下来，不再哼哼唧唧喊疼，隐隐中似真的往阿弥陀佛净土去了。可突然冲出来另一个孙子，他讲：“大伯，你别胡说了。奶奶怎么可能往生净土？净土是一生修梵行积善本才能去的。”经他这一说，老人面色上看不出大变化，内在的神魂却是一惊，既对佛国生出了疑惑，又对往昔自己的作为生起大怖畏。这一下，反而有坠入三途恶道的迹象了……

“阿弥陀佛，阿弥陀佛。我错了，原来真的是我错了！”王小船看到这一幕，惊慌极了。这就是这么做，从而引发的支线badending结局。幸亏刚才只是系统在推演，要不自己可真犯下大错了！

系统说：“此男子虽未自修佛道，却能于生死际临终人施予无畏布施，此乃‘为诸众生生死怖畏作救护’。而你执著义理之表法，不作应机善巧，此一行为反而是带来了生死怖畏。看似是执佛所说，实为非佛所行。”

看似只有几句话，细细参究，里面却有很多问道。诸菩萨生生世都这么做了，所殖无量功德和善本，又反过来披在身上形成金刚坚实之大铠甲。披如是大甲而不舍离，乃至尽边际，坚固精进不曾动摇，而发趣于无上正等正觉。此时，佛说偈言：

菩萨被甲胄，为摄诸众生，

众生无边故，被甲亦无边。

布施清净故，一切令充悦，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

持戒清净故，饶益于世间，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

忍辱清净故，勇猛善安住，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

精进清净故，成就不退转，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

禅定清净故，所行境亦然，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

智慧清净故，无漏无过上，

为利诸众生，乃被斯甲胄。

一切诸众生，乐具悉当与，

善知此义故，乃被斯甲胄。

菩萨于众生，能为饶益事，

以清净四摄，普遍诸有中。

若病贪瞋痴，而为对治者，

授诸众生药，所患令消除。

由是诸菩萨，善能被甲胄，

于功德资粮，获无边善巧。

众生生死苦，逼迫不安隐，

我当为救护，被甲胄无边。

无边生死苦，我能令解脱，

爱见网所缚，一切皆当断。

于此烦恼网，一切能断者，

坚固精进力，勇猛而被甲。

一切诸众生，令住安乐道，