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第097章 末法时期三不现前（第2页）

一切有为乐，于彼不复求，

无上大安乐，于彼皆当证。

以无戏论法，成熟诸众生，

究竟大安乐，一切皆当得。

如是发趣者，一往不复还，

出过于发趣，常得胜安乐。

于大安乐中，乐欲不乐欲，

发趣无发趣，一切皆当断。

如是被甲已，当乘于此乘，

为愍诸众生，一切皆摄取。

过去正遍知，此乘已出离，

未来正遍知，此乘当出离。

现在佛世尊，此乘今出离，

故于此大乘，无不皆乘者。

一切诸最胜，世间大依怙，

以此乘出离，不起于乘想。

非乘以为乘，非道以为道，

非出以为出，出离故无上。

此乘出离时，曾无少出离，

以空无有相，无愿无作故。

非乘非出离，乃名为大乘，

一切悉平等，由是而发趣。

此乘无和合，亦无不和合，

发趣无上道，现证大安乐。

此乘无相应，亦无不相应，

无处无所依，由是而发趣。

此道无有来，此道亦无去，

行斯正道者，寂静而发趣。

我说于此道，此乘此甲胄，

于法无所依，寂静最无上。

一切凡夫法，一切声闻法，

一切缘觉法，一切不可得。

于佛一切法，离垢无上法，

不远亦不近，一切不可得。

于空无相法，无愿无作法，