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第102章 一切法海印三昧（第1页）

佛为无边慧宣说一切法海印三昧，可是王小船听不懂，她着急地问系统。系统解释说：“大海风止浪静，水静澄清时，天边万相巨细，无不印现在海面上，此海有如明镜。就如本来境界，识浪不生，湛然澄清，至明至静，森罗万象一时印现，过去、现在、未来三世一切之法相皆悉炳然，无一不现。此海事法海，即是法海印三昧。”

王小船还是抓耳挠腮，可是佛说的一连串儿听不懂呀。系统淡淡地对她说：“小船，你先不要着急，不用马上弄懂意思。为什么呢？佛法是以心YIN心，是证悟。我也没法跟你解释，因为它不依语言，不依文字。”

听到系统这么说，王小船总算不那么慌张了：“那我现在还能做点什么补救呢？总不能干坐着开小差吧？”

系统一笑，道：“念呀！不必懂意思，反正本来就是不思议。一开始你就念呀，念就是持诵。佛不是每一回最后都会叫你持诵、摄授、开演宣说吗？那后面两个还做不到，就先做第一步持诵嘛。”

王小船很听话，她一字一句地跟着念：“若诸菩萨摩诃萨于一切法海印三昧勤修行者，见一切法同于法界。

如是见时，不于法界见一切法。不于诸法见于法界。精进修习。以一切法诸界和合善巧方便，于一切法诸界和合，无所执著，亦无所动。于一切法诸界和合善巧方便，亦无执著，亦无分别。

能于一法和合之中，而见一切诸法和合。能于一切诸法和合，而复见于一法和合。不于一切诸法和合，而亲近于一法和合。不于一法和合之中亲近一切诸法和合。以能了知此一法，故亦能了知一切诸法。以能了知一切法，故于此一法应了知处亦能了知。不以诸法，亲近一法。于诸取蕴和合之中，悉能了知。不于取蕴种种性相，若有和合，若无和合，而生执著。

诸菩萨如是行时，若有诸法以众因缘和合而生，若有诸法以众因缘和合而成，于彼诸法悉能了知。若有诸法因缘和合，以种种性相应而起。于彼诸法亦能了知，亦无执著，随顺了知一切诸法、施设之相，亦能了知若相无相，亦能了知诸界差别、诸界种种性相差别。亦能了知以谁为因，不以烦恼亲近趣向诸缘起法。亦于世间、出世间法，不相违背，随顺了知世间、出世间一切诸法，世间相印皆遍了知。

以一法门而能了知一切法门。以诸法门复能了知一法之门。不以一切诸法之门，而亲近于一法之门。亦复不以一法之门，而亲近于诸法之门。如是法门悉能净治。

诸菩萨于此法中勤修习者，以一理趣言教之门，而能了知一切诸法性同一味，于一切法得胜无诤，如理寂静不相违背，能于大会赞说斯法，精勤修习得一切法海印三昧。如是修习，若有诤论若无诤论，皆令寂静如理而住，随顺断除??慢放逸，于决定说善能受持。差别名言亦能觉了，法界理趣方便勤修。于诸法门善寂思念，当以何法何法相应若不相应，能以方便于决定义住清净念。

诸菩萨摩诃萨于此法门如是住者，以少加行得一切法海印三昧，以此无量法海三昧而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。”

王小船好奇地问系统：“为什么听不懂时先诵持，也会有效呢？”

系统没有作答，反问她：“观音化作提篮渔女，把一群壮汉叫过来宣讲佛法了吗？”

“额，这倒没有。她不过是筛人背了《普门品》《金刚经》《法华经》，最后只留下马郎一人！”

“那这个马郎当时理解《普门品》《金刚经》《法华经》的意思了吗？”

“起初他只想着娶美娇娘，肯定是不理解。后来在生活历事中，对应着自己的遭遇，竟悟出几分经中道理，这才契入道元。”

“哝，就这样契入道元嘛。他最开始不也是从持诵开始的吗？”

原来如此！最开始看不懂、听不懂佛之真实义，不必慌张，先持诵。持诵是入道元的契机。修持的过程中有疑难是常事，要现成找个能解答的明师不容易，那怎么办呢？就是在经文里找。怎么找？持诵着找。等果熟了，时机到了，自然落地。

披甲庄严会的结尾，世尊再次告诫无边慧菩萨：“后末世时，福薄众生不得闻此甲胄庄严三昧庄严。如果有人能善巧方便摄大资粮，于后末世才能闻信此法。如果有人能于此法勤加修行，则为过去、现在、未来三世诸佛共同摄受。

无边慧啊，未来后末世很苦呀。末世大怖畏时，我把这个法门托付给你啦！此法呢是我于无数俱胝那由他劫积累下来的无上法宝，能于现在，乃至大怖畏苦蕴后末世，为众生作大饶益。”

无边慧菩萨领受佛的嘱托，携五百菩萨众、居士众，顶礼佛足，深情恳切地对世尊说：“我等当随力持如来大菩提法，于后末世为诸众生作大饶益。”周围的菩萨众听后，亦皆动容，以诸花宝华供养世尊，各个作如是念：我愿以此善根，悉皆回向一切众生，愿诸众生悉得圆满菩提，成就如来一切法智。于后末世一切众生，所有善根，愿皆成就。

这时，世尊说偈：

为诸众生故，当兴大饶益，

持我菩提法，法王师子吼。

于后末世中，若诸求法者，

闻斯广大法，一切获安乐。

如我之所说，若有见此乘，

闻斯契经法，得随其所乐。

若有智慧者，修习善方便，

闻斯最上法，身心大欢喜。

若在于此会，现前见我说，

得闻斯法已，善能爱乐者。

于后末世中，生汝大福聚，

无数无有量，广大无边际。

于后末世中，若能受持此，

法王所说法，为佛之摄受。

于后末世中，持我菩提法，

则为无量佛，最后持法者。

世尊说此法时，无数菩萨得无生法忍，无量众生成就善根。无边慧及诸菩萨、一切天人、阿修罗闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。