此会已经聚集了五百大比丘众,他们皆悉得大自在。还有八识那由他菩萨众,皆是一生补处。复有四十那由他大菩萨众。
王小船垫着脚尖往最前面看:“阿青,我看到文殊菩萨啦。那边,那边是弥勒菩萨。”果不其然,顺着那个方向看过去,弥勒菩萨如今示现的是那个我们熟知的笑口常开、大肚能容之相。
王小船问:“弥勒菩萨为什么示现这幅模样呢?待他成佛之时,也是如此胖胖的吗?”
系统笑着摇了摇头,说:“小船,法由心生,境由心灭。相随心改,境随心迁。你还记得如来身相秘要不?我问你,如来为何要示现世间大佛金身?”
王小船的思绪一下飘回到密迹金刚力士会上,如来之所以示现金身,是随顺好求豪尊之位的广大众生。
系统继续说:“如来藏性本无形相,但能应缘显化各种形相。所以除了在修持教导中,世尊会反复强调真性无形无相,诸修者心无所住而生其心。但在日常里,仙佛并不会特地纠正人之观念。就好比道本无言,一切法门皆善巧应缘,以求达到度化人之效果。”
王小船恍然大悟:“原来是自己的心着相,所以看到弥勒菩萨是大肚笑佛的样子。”
系统轻轻笑:“布袋和尚是弥勒菩萨下凡历化时的一个化身形象。将来等到他下世来当佛主,那可就不好说是什么模样咯!或许那时候的人都喜欢185、八块腹肌的大帅哥,那弥勒佛说不定就示现那样的形象咯。”
王小船不相信:“不会吧?这些完美的条件都凑到一起,不可能吧?”
系统反驳说:“怎么不可能?你从人世间看,钱好难赚。那你知道人世间的钞票,放到天界一点用都没有。什么黄金、珠宝、玉石,在天界应有尽有。要从天界化现到人间,那可太简单了。
但问题是,看每个人的业力、因缘和福德来匹配。有时候你要下来升级,再回去,物质财富太多反而障道。那不是没有,而是那一世的因缘不适合,不需要。那些你以为的,没有那么难的。你不要从三维的观点来看嘛。”
“阿青,今儿正好有机会,你给我们讲讲弥勒佛下世来的事吧!”
这话头要从《弥勒上生经》讲起。《弥勒上生经》全称是《观弥勒菩萨上生兜率天经》。
弥勒最初还做人的时候,出生于婆罗门家庭。等释迦牟尼佛出世后,就拜在他门下做了释迦佛的学生。弥勒其实是他的姓,意为“慈”,所以也叫慈氏。阿逸多是他的名字,意为“无能胜”。合在一起就是“慈无能胜”。
在那个法会上,就有人站出来问佛:“世尊,你很多次都说阿逸多当作佛。可阿逸多现在还是凡夫身,未断诸漏,你为什么那么笃定呢?他命终当生何处?他如今虽然出家,却不修禅定,又不断烦恼。你却记此人成佛无疑,那他命终生何国土啊?”
世尊就开始讲这部《弥勒上生经》了。