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第148章 此经难求（第1页）

原来，我们现在轻而易举能听闻的经，是佛于往昔多生累劫，付出常人难以想象的艰辛，求来的。

瞬时间，山海青天悟道系统带着王小船来到过去的时空节点上。在每一世，释迦牟尼佛还不是佛，所以不叫这个名字。在一世里，他一生没有成婚，没有孩子。唯智无侣，持守清净戒律，常修定慧。发大乘愿随缘度众生。只为求得此经。

在一世里，别人跑过来辱骂他，给他套上一些莫须有的罪名。可他为了求此经，不对其有加害的念头和行为，借以修大慈悯心。

王小船看着眼前一幕，表情不复愤怒，反倒是有点悲伤。许久，她说：“阿青，你知道吗？在我们那个时空，也常有这类事发生。欲加之罪，何患无辞？最初，我以为人只要有张嘴，就能解释清楚，因为清者自清浊者自浊。

但人世间太复杂了，世人偏爱好恶，不管清浊。原来就算长了一张嘴，是解释不了的哈！”说到这，她笑的有些发苦：“后来，你带我见过许多过来人，释迦牟尼佛也好，文殊菩萨也好，先辈大德也罢，原来大家都是这样过来的。”

系统拍了拍王小船：“唐朝有位永嘉真觉禅师，他说：‘上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进？从他谤，任他非，把我烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。观恶言，是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力？’”

王小船想想，对呀，天人之师的释迦牟尼佛都是多劫曾做忍辱仙。于诸世间荣辱，有什么好忧愁，又有什么好沾沾自喜的呢？

还有一世，他为了此经，旁人想从他身上占便宜、得利益，他呀都给他们了。投其所好以令其趋佛智。

有一世，他供养诸佛，又把自己所作善行功德全都回向给一切有情众生。

有一世里，他常常忆念这部经。为何呢？因为于此经中得过大利益，此经于他有恩。乃至听闻经中一句话，就能生起敬信。

有一世里面，他碰到正修持的同修，非常尊重恭敬。还有很多世里，他呀常怀感恩之心，即便是滴水之恩也不忘记，也会以涌泉相报。

王小船看到这，忍不住问：“我发觉诸佛菩萨的做法，和人世间的做法完全相反诶。诸佛菩萨都是舍，让别人从自己这里得利。就算得利，还不邀功。人世间呢，是想方设法教人从别人那里获利，占为己有。就算做一点好事，都恨不得宣告天下。”

系统淡淡地说：“小船，你觉得诸佛菩萨傻吗？”

王小船急忙摆摆手：“不不，诸佛菩萨有大智慧，怎么会傻呢！”

系统又说：“可是世人看他们所作所为，很傻哦。你们不是总形容‘大智若愚’么？小船，你再仔细想想。参究‘异熟果’，参究‘一还果’、‘不还果’，参究‘菩萨畏因，凡夫畏果’，参究阿育王供养沙子的故事。”说到这，就不再说下去，反倒是一阵笑声，悠悠扬扬。

有一世，他见谤法眷属、亲友，乃至谤法众生，生哀悯忏悔之心。

有一世，他多闻善说，于法又不执著，不铿锵吝啬施与他人。那释迦牟尼佛是不是每一世都心怀善心呢？在前面的生死轮转里，他还是个人，还在修的过程里，他也有心生不善的时候。但每当心生不善，速速忏悔令除灭，终不使恶心增长。

有一世他因前面的功德善行做了尊贵的王太子，把自己所获所享悉皆供养回向了。虽处尊位，而不自视甚高。

有一世，他瞧见犯了罪受诸苦的囚徒心生哀悯，以身而代受。

有很多很多世，他都愿意捐舍五欲享乐，持斋守戒。又常修忍辱，不共贪吝。遇到贫苦者，悉皆救助，以此摄受一切众生，利益一切无悭吝之心。他布施起来是平等布施，不会因为这个人对自己有价值，那个人没有，就不管那个人。常持戒律积攒功德，即使是对愚类众生也有恭敬心、救助心。

王小船看着这一幕幕过去，有如走马灯。但她深知，这些是在过去的时空点上确确实实发生过的。

这时，佛对月光童子说：“小月光，我无量劫时间，为求诸经、证菩提，修习诸苦行。又不断宣说正法以度众生。未来末世，你们也要这样做。

我虽然肉身不在了，但明见未来。诸众生种种行，一切皆了知。好的，我知。你们哪个以净信心演说此经典，哪个听我话照做，哪个持守净戒的……不用你们讲，我全都明了。坏的，我也知。哪个不闻正法，哪个诽谤宣说者，哪个无中生有造谣生事的，我全都知道。