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第148章 此经难求（第2页）

若有修持者，不管出家在家，或男或女，得闻是经，悲感涕泣。我皆与授记，得见最胜尊。”

王小船忍不住问系统：“诸佛菩萨远在其他维度，真的悉皆了知吗？”

系统点点头：“诸佛神通力，不管人意清净或不清净，乃至于信解，一切皆了知。不需要你介绍自己，不需要和他对话，不需要倾诉，明明了了，他全都知道。

若有诸众生，志乐常寂静，安住诸禅定，不著生死中，乃至于习气皆永断。如是种种行为、功德，一切皆了知。

若有诸众生，耽著虚妄法，染著世间乐，退失于菩提。这些呢他也全都了知。”

王小船回应道：“哦，菩提种子种下了，但在轮回里悲世间乐迷住了，故而退失。那有没有什么方法，可以不令自己在轮回里迷失呢？”

系统说：“如是光明灯，一一诸因缘，各个有差别。每个修者也各有因缘，各有差别。但统一来说，做这些总归是不会有大错的：舍恶知识，亲近善友，持清净戒，修行善法，了达性空，不贪利养，多闻善说。”

此时，佛也说到这里：“汝当观利养，犹如于粪秽，无以利养垢，染污清净心。”

利养？小意思。没经历时，确实会如此夸下海口。可真当你的微信、支付宝不停接收转账时，当你被人不停尊称老师时，这个心就要飘了。那这个时候，是不是还能够视利养为粪土了？

王小船跳出来说：“我见过有人贪图利养，诳称自己得了道，然后卖些几块钱进过来的手串儿，说是开了光，再大几千卖出去的。许是这样来钱快，又或是满足了受人追捧的快感。”

系统摇着头，轻笑说：“大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金。”

佛又对着月光说：“常求于明脱，常得无上利。汝当修佛道，观佛同法性。”

王小船这下反应过来而来，世间的利养、名声，都是虚的，短暂变化。虽然眼前得利，却已种下恶因。灾祸虽未至，但已不远。而修道所获利益是无上利，不是眼前的蝇头小利。

佛又继续说：“汝当为山王，其心安不动。毁骂及捶打，一切皆能忍。

汝当为众生，作真实善友。应舍下劣心，常修于净业。

汝以坚固心，演说无上法，如是微妙经，当授慈心者。

欲求无上智，勿怖于生死。由此舍诸恶，当得于胜利。譬如明智人，善能用于火，成熟种种味，不为火反烧。若诸愚痴人，便为火所烧。亦汝人中毒，迷闷心狂乱，以火而灸疗，因此得除愈。智者亦如是，依意了意空，故处于生死，成就真实智。”

系统呢对王小船说：“小船，你知道为何修者必定要经历因缘而修呢？怎么不一辈子念经、打坐，不入世，岂不是更好？”

这一次王小船没有傻楞楞地问为什么，而是回答说：“阿青，我曾看过一部电影，名叫《轮回》。里面的男主角是一个俊俏的和尚，他从小在寺里长大，没有接触过外界，就这样每天修禅念佛。

但到了情动初开的年纪，他也有欲望，也有对异性和爱情的向往。那个时候，他的触缘来了，一位美丽的妙龄少女也爱上了他。他难以自持这份情感，还俗，离开了庙里，与少女结成眷属，过上了寻常人的日子。

时间一年年过去，他有了孩子，也腻了妻子，与他人有染。他开始觉得俗世生活真的如经中所说，易变又无常。欲望的欢愉是短暂的，然后是陷入漫长的空虚。

故事的结尾，他舍离了妻儿，又回到了庙里。过得生活和他未出去前没有丝毫不同。但，真的相同吗？”

真的相同吗？那必定是不同的。远离颠倒梦想，究竟涅槃。远离颠倒梦想之前是什么？是经历颠倒梦想。只可惜他欠人一遭，这，终归是要还的。