说到这里,王小船搞不明白了。今天佛说住大乘布施有这么多不可思议功德,为什么人世间还流传着一句话叫“法不轻传,道不贱卖”?甚至好多说法者,以此为依据来收取高额费用。那岂不是与世尊所教相背了么?
系统感知到王小船心中所想,解惑道:“小船,你们都搞错了一件事情。轻传,何为轻?价格低廉、卖的便宜,就是轻?价格昂贵就是重?”一边说,他一边摇着头:“只以金钱得贵贱来衡量,这是现在这个时空人世间的思维观念。
那我问你,你平日修的法会轻易炫技般展示于他人,或随便逮到个人就教他么?”
王小船摇头:“当然不会啦。若是这个人不是盛法之器,我不会教他。这就好比佛说,甚深法不为不信者讲。因不信者福薄,听闻后反而会大生诽谤,反而种下谤法的恶因。我觉得,法也是一样。这个人的习气、种性都不能容纳承接法,他要是修了很容易误入歧途,反而变得神经兮兮。那还不如一开始就不教他呢!”
系统又问:“那若是这个时候,你遇到一个能盛大法之器,那你会不会把自己所学教给他?”
王小船想了想,若是有人谦卑善良,智慧明辨,志在出离却不得方法。那自己一定会教他。如果他学了此法,没有贡高我慢,不轻慢法,精勤修习,且知恩图报,乃至能弘扬此法。啊,那自己真是所托有人了!想到这,她答:“会!我愿意把毕生所学倾囊教授。”
系统又问:“那你教他,需不要他付给你千金万金呢?”
王小船思惟片刻,调皮地说道:“阿青,你不是总在不经意间考验我吗?那我学到了,我也会在不经意间考验他。看看他是不是真的敬重法,是不是真的没有骄慢……金钱或许只是我考验他是否是盛法之器的许多种手段里的一种。”
突然间,王小船似乎又突然想起了什么,沮丧道:“可惜,太多人以三维观念来看待法。有的人以为物以稀为贵,却不知道这个稀不是稀在金钱。轻易获得,反而轻慢。
有的人慢疑心重,你告诉他,他自以为早就懂了。反而觉得伤了自尊,记恨上了。
伪道就是深谙这些心性,知道你的需求是什么,知道你想听什么话,就会顺着喜好讨好。人在骗子这里找到自己的存在感和价值感,对他无比信任,最终成为心甘情愿的韭菜。”
此时,系统说:“小船,你知道吗?在你们那个时空节点之前,大概再往前一个甲子,想要读到完整的《大藏经》是很难的。那个时空点,只有很出名的大庙子才有资格收藏《大藏经》,你要去里面当和尚,还要有大贡献,才有可能批准你进藏经阁翻阅。不像现在,网络和影印技术都很发达,一部完整的《大藏经》不过几千块。
但,你觉得二者的价值有任何区别吗?
就好比,同样的《心经》,它售卖3块钱,还是20块。是印在纸上,还是由观音菩萨亲口说出来,它的价值有任何区别吗?”
王小船摇头。
系统又说:“对呀,它还是它。卖3块是这个,卖一百亿万还是这个。观音菩萨讲,是这个。印在纸上,还是这个。可是为什么人会觉得一百亿的就是比3块的要好呢?观音念出来,就比纸上印的要好呢?
撇开3块、一百亿、音声、画面、文字不谈,这些统统抛开。那个就是那个,不因任何相而住。”
王小船点点头,看来还是努力把自己培养成盛法之器来的实在。至于如何培养,自然是佛怎么教,自己就怎么做。前面的每一个法会里,世尊不是一直都在教怎么做么?顿了顿,她又说:“阿青,那假如我好心说,却反遭记恨诽谤怎么办?”
“小船,那你就要反省一下自己有没有传给能盛法之器了。有没有随顺众生根器种性,开演三乘。若是依旧如此,那就随它去呗。
你想,譬如你分享出来一个治疗顽疾的医方。虽然有70个人无视你,有28个骂你是骗子,可还有2个人,因为你的方子得以治愈。等他好以后,他又有可能这样去帮到其他能帮到的人。那不是一件很开心的事吗?”
王小船想了想,那确实很开心。即便有九十八个人不信,但能帮到两个人,乃至一人痊愈,那都是一件极美之事!为何?因此病痛我自经历,知其苦扰忧患。