千千文学网

第172章 檀布施波罗蜜多品（第1页）

佛继续对长者舍利子说：“菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提，精勤修行诸波罗蜜多行。这波罗蜜多行一共有六个，简称就是六度，分别是：檀波罗蜜多——布施，尸波罗蜜多——持戒，羼（）提波罗蜜多——忍辱，毗离耶波罗蜜多——精进，精虑波罗蜜多和般若波罗蜜多。”

“阿青，布施就布施嘛！干嘛每次都这么拗口，还要说檀波罗蜜多？”

系统敲了王小船的脑袋一下：“傻瓜宿主，你在人间讲布施。可到了天界呢？天人众生都讲檀波罗蜜。他们讲檀波罗蜜，你跟鸭子听雷一样，这可怎么办好？这些，虽然都是假名设立，不可执名相。可假如不通这些，就算修到了天上，品级也不会高。所以我们学起来，索性就先拗口一点。前面困难，后面就轻松了。”

王小船想想也是，若是以后碰到其他菩萨和自己交谈檀波罗蜜、尸波罗蜜，自己又答不上来，那就尴尬了。

佛给长者舍利子讲布施，跟我们想象里的布施不一样。布施嘛，把东西给出去，老简单了。今天，佛给他讲的是行菩萨道的标准。

菩萨行布施，是为诸众生而作施主。有来求者，悉皆施与。菩萨见来求者，悉能一切欢喜施与。简单来讲就是，一切世间所须之物，菩萨摩诃萨都能行大施。

为了让王小船更好理解，系统把她带到了释迦牟尼佛过去修行中的一世。这一世里面，释迦牟尼佛还是因地上的菩萨。他观察茫茫众生，认为不管是荣华富贵，还是寿命，都难保长久。于是这一世里他穷尽所有资财来布施济众。注意哦，这一世他就拿来主修布施了。

诶，这时候玉皇大帝瞅见了。他心想：哎呀，这里有个修大乘道菩萨道布施的人。我到要看看，他是不是真的威德厚重！于是他就变幻了一个模样，幻化成了一个恐怖的地狱相，出现在他面前，非常严厉正色地说：“像你这样行布施的人，死后要堕太山地狱。经历火烧、沸水煮、铜铁烙种种大苦！怎么样，你还要继续布施吗？”

寻常人看见这个幻化相都直接吓到了，然后肯定直接跑了。但这个人没有，他很淡定，他反问说：“啊？布施怎么会得恶果报？”

帝释天就讲：“那你不信，你去问问地狱里面受刑的人。”他就真的去问太山地狱里受苦的人，正在受苦的人回答说：“我生前散尽家财用来布施，现在呆在这里。”

然后他问帝释天：“照你这么说，布施的人在太山地狱受刑，那接受布施的人呢？”

帝释天答说：“他们命终后都去享升天福报了。”

那个人很淡定，说：“哦，我之所以布施救济，就是为了让众生得利，希望他们过得好。既然受施者命终可以升天，那这跟我的目的没有什么不一样。”然后他不顾帝释天威吓，继续行布施去了。

帝释天见闻后很震惊，问他：“这你都不怕？你追求的到底是什么呢？”

他回答说：“我希望能成就佛道，济拔众生的困难，令他们能证得不生不灭之涅槃，永得自在解脱安乐，永不再受轮回生死之苦！”

帝释天一听，这是趣向圣道的志向呐。恭敬地往后退了一步，作辑顶礼道：“菩萨，先前我说布施会坠太山地狱，是骗你的，没有这回事。您的慈悲布施威德，已经震动天地。我是来看看您是不是真的行大施，才幻化作地狱相来迷惑您的心智。惭愧，惭愧……”帝释天诚恳地忏悔，至诚礼敬而退。

王小船看到这一幕，又反观自己，还是忍不住问：“阿青，菩萨怎么能说施就施的呢？他没有眷恋，哪怕一点点？”

系统说：“因为菩萨已经具备了菩萨性。云何菩萨自性施？谓诸菩萨于自身财，无所顾惜，能施一切所应施物，无贪俱生思，及因此所发一切无罪施物，身语二业安住在律仪、解脱道的正见、因果正理上，随所希求即以此物而行惠施。

菩萨布施，能随顺众生的需求而行施，而且对布施之物没有贪着占有之心，也没有求回报的心，所以能够无所顾惜地布施。

小船，你以为菩萨布施真的什么都没得到吗？”

王小船思来想去，终于被她想出来了：“菩萨是以不坚固的财物，在换取坚固的法财！当然啦，菩萨行施时没有这些观念。但因果很公平，所以菩萨行大施时，他的法财、道本就这么提溜提溜地垒上去了。”

系统又问她：“王小船我问你，到底是富贵了才布施，还是布施了才富贵？”

王小船仔细想，按人世间的观念，肯定是自己得先有钱，然后才能行布施。可是《地藏本愿经》里地藏菩萨说：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。

这说明多生累世广行布施，决定了这一世的福报和财富。那么，富贵就是从布施中得。不是因为富有才布施，而是因为布施才富有。只是这个布施的因或是还未发生的果，尚且在其他时空节点，所以现在的我们看不到。

世尊又继续讲了十种清净施法。（一）无有不正求财而行布施。像有人做了坏事，他求心里平衡，就拿很多钱布施给庙子。有人希望自己发大财走大运，就行布施希望达成愿望。这些都是反面案例，是不清净布施。

（二）不逼迫众生行布施。施主好，来结佛缘。给多少？随便给点就行。喔，十块钱太少了！要不来一个288套餐与我佛结缘吧！你不结缘，这条街上其他施主都结缘了。你不结缘是要下地狱的……这呢，就是反面教材。

（三）不以恐怖而行布施。我观你印堂发黑，必须捐了钱才能化解此难。那对于行菩萨道来说，这种布施就不算清净布施。

（四）不弃舍邀请而行布施。

（五）不观颜面，而行布施。

（六）于诸众生情无异想，而行布施。

（七）无贪爱心而行布施。