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第176章 羼底忍辱波罗蜜多品（第1页）

佛讲完持戒，又为长者舍利子讲羼底波罗蜜多，也就是忍辱。

菩萨摩诃萨，为阿耨多罗三藐三菩提，于如是法精勤修学，行菩萨行。这个忍辱怎么修呢？具足忍里，立性坚正。于诸寒热饥渴、蛇蝎蚊虫、风日等触，志能堪忍。又能忍粗恶言说、鄙陋词句。及以依身所起猛迅苦受、坚硬辛楚夺命至死，如是苦受并能堪忍。能具是者，是名为忍辱波罗蜜多。

“小船，你经历过被人诽谤吗？”系统突然问。

王小船如实回答：“没，我还没有经历过诽谤。”

“那你想试试吗？”

“好呀！正好我还没试过呢。”王小船心里想得轻巧，不就是被人骂两句么？不理就是了！有什么难的？她两眼一黑，待再醒来时，她已经换了身份。

在这个剧本里，她扮演的是一个讲法者。讲法其实也不算啦，只是读者们给面子，碰到想不明白的疑难会来咨问自己。反正也不收费，既然自己会，便随缘解答一番，要是能解决他们的问题那就再好不过了。

有许多人点赞自己的文章，自己当然开心。有时候听他们说：老师，您的文章写的真好，读了您的文章后我豁然开朗了！她的心里也是美滋滋的。那个时候的她，有很多读者。

有个人要寄书，她就自己出钱印了寄给人家。为什么呢？她觉得，谁挣钱都不容易。既然能帮，就帮一下。有个人家庭不顺，总是来咨问她，她也不厌其烦地解惑。有人因佛经中一句经文不解，来问她，她也是反复举例讲解。

她见人走了偏道，总是不忍心，会点出来。有一回，一个小姑娘神神叨叨，说自己做梦在天上飞，穿着和神仙一样的白衣服。她也不怕得罪人，也不说好话讨好人，直白对人姑娘讲：“你别乱搞了，老老实实，别乱玩，别乱飘。瞎搞什么？自讨苦吃！”譬如有人修持，问她能不能走双修的路线。她也会如实告知，密宗确实有嫁接之法，但凭心而论，谁能把持得住？反而容易入邪道，还不如老老实实持守净戒。

她以为自己可以一直这么平淡下去。可有一天，一切都变了。她被人挂到网上，什么抖音啦，各种平台。理由是什么？有些好笑。就因为她免费。因为她不收费，动了别人的利益。

那当然啦！她免费，别人7天收三万，讲的东西都是一样的。是人，当然不开心。她看着后台、评论底下那些留言，有骂她长得丑的，有骂她邪说歪理的，有骂她私生活混乱的，有骂她喜欢背后嚼人舌根的。问题是，这些人自己从来没接触过，不认识呀！

她看着这些稀奇古怪的评论，心中既纳闷又好笑。我爱嚼舌根？我爱说闲话？但凡通讯录里能找出来一个说我喜欢闲聊的，都算我输。想自己平日，要么修持，要么答疑，要么作文。一天里说的最多的话，恐怕是在念经。

可让她最心寒的是什么？自己曾帮过的人看了这些，无动于衷。过去，有很多人来问她好。那一场网暴后，无一人问津。哦，不对，还剩下两位，逢年过节依旧会对她问候，她亦礼貌回应。

他们信了，不是吗？人们并不在乎真相是什么。人们喜欢跌宕起伏的故事，喜欢愤怒、声讨这样激荡的感情。在这个剧本里，他们极尽所能地扮演着正义的制裁者。

那时候的她深深感觉到，人即便长着一张嘴，有时候也是很无力的。她深深觉得“老师”这个称呼很虚妄，别人既能轻易把你捧到天上，也同样能把你踩进地里。别人喜欢你时，可以尊称你为老师，夸赞你。不喜欢你时，可以喊你奸人，扁损你。你还是那个你，并没有变。那么，老师与奸人，到底有何不同呢？

接连好几个月，每天一睁开眼，点开各个平台的后台和评论，就是一顿被轰炸。那是一种什么感觉？如蛆附骨。觉得很恶心，可又甩不掉。你永远猜不到，从哪儿又会冷不丁的冒出来一条。

其中，也有人知道真相。可他怕损害到自己，怕惹事上身，所以当和稀泥的和事佬。他劝告说：“你既然修行，就应大度！宰相肚里能撑船。”

轰一下，王小船回来了！一回来她便忍不住干呕，呕了好一会儿才平复。她心有余悸，拍拍心口说：“阿青，原来被网暴是这种感觉。并不是像想象里那样，只要不理就行了呀。因为第一次经历时所要面临的巨大心里冲击，是常人一下子无法接受的。怪不得许多人被网暴后，都选择了轻生。那些轻描淡写说‘她心理素质真差，不看不理不就行了？’的人，是因为他们没有亲自感受过。”

她又想到用修行来道德绑架的那个荒唐说辞，忍不住翻了翻白眼。

系统知她心之所想，说：“小船，结果是要忍辱。但不是修行了，所以要大度要善良，要打不还手骂不还口。这里面的逻辑错了。你先别气，走，咱们去看看释迦佛过去的时空节点。”

转瞬间，他们来到释迦佛所在的过去点。这个时空节点的释迦还没成佛，他是一个修行过程中的人。名字也不叫释迦，我们先拿“释迦”这个名来代表这个时期的他。

释迦正走在路上，突然有人拿臭鸡蛋、烂叶子砸他。那人破口大骂，毫不留情面：“你丫的妖言惑众，就是听信了你说的无常法，那些子人才去出家的！”另一个女子附和道：“就是他，搞得我男人都不碰我了！”

释迦捋了捋衣袖，没有辩解，又继续往前走。走到一处，又碰到个女人。女人见他身材挺拔威武，便想勾引他做入幕之宾。没想到释迦看也不看，继续往前走。女人气急败坏，觉得自己受到了莫大的羞辱，便在后头追着骂他：“你丫没用的东西，枉为男人！光生得，用不得，我呸！”释迦依旧没辩解，还是继续往前走。

系统替王小船幻化了身形，王小船趁无人处，踱步来到释迦面前，恭敬作辑道：“师父，您请留步。我有少惑，请您解答。”

释迦见来人恭敬有礼，确实是为请法而来，便答说：“善哉善哉，你请我，我当为你解惑。”

“师父，先前的事我都见着了。他们明明不在理，那么毁骂你，还捏造一些莫须有。您为什么不辩解呢？那您心里生不生气呢？”她顿了顿，把那句天杀的话问了出来：“难道是因为修行了，就要大度，就要忍让。宰相肚里能撑船？”

释迦听了，噗一声笑出来。他解说道：“我先回答你的第一个问题：碰到诽谤、毁骂，为何不辩解？我修行忍辱，制伏其心，不生忿恚、悭吝、恼热。我所求的是诸佛无上妙道，无上妙道本身就很难得，需要旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。不是小德小智、轻心慢心，就能轻易获得的。

他们毁骂、苛责我，说明这是我这一世要修的功课。那我就正好借此机会，修忍辱。这样，我既能了结旧债，又能积累菩提德本，真是一举两得呢。”

他又继续说：“你的第二个问题：听到别人毁骂诽谤我，我有没有生气？”王小船紧紧盯着释迦的脸色，试图从中找出一丝不快和愠怒。但很遗憾，她从他的眼里看到了平和、深邃，还有悲悯。

“我并没有生气，相反，我觉得那些人很可怜、很可怜。种下毁骂呵责的业，就会感召毁骂呵责的果报。种下诽谤正法的业，就毁感召谤法的果报。由此业，当坠地狱、旁生、焰魔世界。又由此业与诸恶趣为眷属。由此业，又感召贫穷夜叉、饿鬼之身。即使再生人中，也会感召贫穷人趣之身。”说到这，他的眼中满是悲悯与哀怜。