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第178章 发坚固勇猛之威势（第2页）

少福之人，虽闻不信，

多福闻已，顶戴如鬘。

诸少福者，言非圣教，

当坠恶趣，如盲堕坑。

多福之人，闻生欢喜，

当往善趣，如酥滴水。

诸薄福者，闻生忧恼，

受苦长夜，不脱黑暗。

虽得少闻，复为魔扰，

谤佛菩提，速入地狱。

佛对长者舍利子说：“在来世正法灭时，或有人听闻如是经典，随顺领受。或有人闻已，轻毁诽谤。或有人全不听闻。这种种情形，如来净智悉能了知。

如果有人闻已，领受如是经典，精进修习，当得成就四种无障清净之法。是哪四种因精进而生的利益呢？

（一）能成就持戒无障清净。（二）能成就具足无难清净。（三）能成就逢值诸佛亲事供养无碍清净。（四）能成就在未来世见弥勒佛，初得见已无障清净。”

王小船惊呼道：“诶诶诶！世尊做保障了！他说勤修精进，以后弥勒佛管售后耶！弥勒佛也讲过，等他龙华三会时，专门有一会接收修习释迦法的弟子。嘿，这下对上了！”

系统笑：“对哦，两任如来打包票，童叟无欺。望诸人速速如理修学，莫要临门时再生追悔懊恼。”

世尊又对舍利子说：“在未来正法灭时，有诸菩萨安住大乘，修行正勤，于是经典勤加修学，发大精进听闻受持，书写读诵、穷寻旨趣，广为他说，敷扬开显。那时，可能会出现十种障碍的情形。智者当知，不应随转，但发勇猛精进。

第一障碍法，好好读着经，嘴巴念不出来了。是人当知，这是冤亲魔障，不应随转。

第二障碍法，好好的看经，眼睛突然出问题。是人当知，这是冤亲魔障，不应随转。

第三障碍法，好好看经读经如理修持，突然得一些莫名其妙的毛病。是人当知，这是冤亲魔障，不应随转。”

王小船问：“那突然有病，是不治吗？”

系统答说：“当然不是，智者通五明，有病就治病。世尊说的这种情况是，有的人因这疾病障碍便生退失。”话音刚落，场景变幻。

王小船见一女子正跪坐着念《地藏本愿经》。起初，她能如法念诵，并没有任何问题。后来，她越念越是吃力，总是莫名其妙上火，喉咙嘶哑难开。女人心里想：我听别人说念《地藏本愿经》能消冤亲宿债，能获大利益。到我这，怎么莫名其妙生起病来？算了，不念了。

果不其然，自从不念以后，喉咙慢慢好转，能正常说话了。她心里又想：喔，看来对我不奏效，那我就不念了！于是乎，就弃舍了。

系统手一挥，给王小船开了眼。原来，在她念《地藏经》时，周围围了好多个冤亲。有的冤亲恨意没那么大，收到回向利益，达成和解，也就走了。有的冤亲索债怨念深重，不可能善罢甘休，于是附在她的喉咙上从中作梗，让她口不能言。

信女净信不深，随时动摇，终因不顺而弃舍善法。这样，待机缘到了，他们就能合理索偿了！

场景再次改变，这回是一个得了癌症的中年男子，医生已下了病危书，说不得活过一个月。男子该治的都治了，该用的药也都用了，实在别无他法。他的小侄女信佛，便替他问了解难之法。

善人教他在野外搭建小塔的简易之法，简易法并不需要花金钱造像建塔，那个已经来不及。简易法就好比供坛场，借此修自己的布施心、供养心、忏悔心。这人如法搭小塔，已经活过了医生下的期限，就这么活到三月久。

可三个月后，只要一搭小塔就浑身无力，头晕目眩。他说：“我真的搭不下去了，算了！”然后，就没然后了。

王小船问：“若是有人患大疾病，即将殒命。平日又不修善，该怎么办呢？”

系统答：“除了正常医疗外，一定要断一切恶，生大忏悔心。切忌不能在殒命关头再造杀、盗、淫，乃至十恶业，更加不可以诽谤正法。

譬如快死了，好想杀只甲鱼吃吃。快死了，叫个小妹来再潇洒快活一把。快死了，把自己的家财谋划一番，再嚼嚼舌根挑拨离间一番……那就是新仇旧恨加在一起，雪上加霜了。

除了断恶，对往昔恶业忏悔，还要尽可能做一切善，就算是一点点小善积攒起来也可以。

还有，一定不要诽谤正法。有的人在临终随业心生怨毒，或心生怖畏。这时彼人告诉他信佛，万万不可轻言诽谤正法说：这个世上哪有佛，都是骗人的！念佛修持一点儿用都没！

若是能深信诸佛，读诵经文，如理修行，那就更好了。一旦如理修持，浩然正气就会形成保护罩，减少冤亲的损害。即使幻象现前，依照经中所说，亦能心放平，少受其扰。

退一万步讲，地藏菩萨不是讲了吗？万一不小心到地狱去了，思忆一佛名，乃至一菩萨名，就可以瞬间到地藏内院去听他讲法。临时抱一下佛脚，记一个佛的名字，不难吧？万一那会儿能记起来呢？”

佛继续说第四障碍法。有诸人发勤精进，于是经求闻诵读。尔时冤亲魔障令持经者心思外逸，于其住心处不喜乐，寻欲舍弃。是人当知，这是障碍法，不应随转。

第五障碍法，有时候持经时突然无缘无故心生忿怨，乃至加害。是人当知，这是障碍法，不应随转。