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第229章 如何于大菩提不退转（第2页）

那罗延讲：“怎么妄念今儿穿个花衣裳，你没认出来。明儿换个绿衣服，你又没认出来？勿生疑悔，踏实修行！”

长者子摩陀遇到了一个好师父，能在恰当时机点醒他。他也算个好徒弟，就此切断妄念，老老实实修行，不敢懈怠。后因持戒、智慧、多闻等最上功德，受人敬仰。但他呢还是一直护持着自己的师父，护持着正法，使佛法广为流布。

世尊发问：“你们可知那罗延是谁？”

众人答不出来。佛说：“那个守护法、善说法的那罗延比丘，就是现在的弥勒菩萨。摩陀比丘因为护持正法、勤加修习，命终之后就生下方第十世界上众佛所，又遇到须弥山佛。于彼佛前，问摄出一切法经。而后命终，后再值遇山王佛，于彼佛前问诸经法门。而后命终，又遇梵音声佛，问请摄受一切法经……

富楼那，你知道为什么摩陀比丘能世世值遇诸佛吗？凡是护持诸佛正法者，就有这样的功德福报！

时摩陀比丘，不随众恶毁谤正法，而能守护闻所未闻之正法，随其义趣不著言辞。因此因缘值遇无量佛，能闻诸佛微妙经。”

佛告诉在座诸众：“于求多闻深生欲心。于空闲处深生乐心。一心勤求阿耨多罗三藐三菩提。求己未断嗔恚，修集慈观。为断贪欲，修不净观。为断愚痴，修因缘观。于所未闻，应深空法，无有微相，合第一义。如是深经，不违不逆，明了其义。勤法精进，心不退没。听受读诵。为人解说。这是菩萨真实精进。菩萨成就此法，则于阿耨多罗三藐三菩提不退转。

善知五阴、十二入、十八界、十二因缘。能于一切法不念、不分别，破一切见。成就此法，则于阿耨多罗三藐三菩提不退转。

富楼那，善能随学，无所缺犯。一切法皆是菩提。”

富楼那受益匪浅，对佛说：“希有世尊，是诸菩提亦定亦不定，亦入文字亦不入文字，亦入语言亦不入语言。世尊，为什么现在我只觉身心一片光明？”

世尊告诉他：“善哉善哉，你这是疾入诸佛一切法利了。在过去很多世，你就供养亲奉过六万八千佛所，种诸善根。今天得闻是经，是上根功德已熟的缘故，所以你能于此法中得决定光明。”

富楼那很纳闷，问：“世尊，既然我供过那么多佛，怎么还是个声闻众，何故不一念发菩提心呢？我咋还退失了？”

世尊告诉他，因为过去有一世，别人诽谤正法，他听信了，随波逐流依止了恶知识。又没有广流布正法，没有积累下善根功德。这个因缘就导致了现在他是个声闻，还会退失菩提心。

大家听好了，有四法能令菩提心退失。

（一）亲近恶知识。譬如有人初发心，刚想要修行。这时候家里的眷属讲：你搞什么？有这功夫跟我去搞钱，咱们合伙挣钱！挣到钱了带你去洗脚happy一下。好，那这个人刚发起的心立刻熄灭，又跟着俗世五欲轮转去了。

又譬如有人不是初发心，已经修了一阵。好，这时候碰到有人讲开神通，讲外星人打仗，讲厌胜术，他一好奇给吸引过去了，不再好好修习，管不住妄念了。那这个菩提心又退失了。

我们既然现在得遇正法，就该这样想：生死长远，苦恼无量。我现在听闻正法，能发起菩提心，千万别再掉回五道受苦。为何？遇到佛难！遇到佛，能深信，更难！虽然信了，能舍俗出家，难！现在好不容易遇到，千万不要掉以轻心喔，因为我们还没得佛授记，善根未定呢。

（二）这个修者不知道该亲近啥，该远离啥。应该亲近的不亲近，不该亲近的凑的老近。守着那个不对的，还以为自己在护持正法。心弱懈厌，废舍本愿，就会退失菩提。

（三）得了法，贪著我和我所，行于邪见，堕在边见，没（mò）在恶见，难可拔出。这种情况，就算遇到了佛法也会充耳不闻。遇恶知识，与恶知识共从事，故忘失本念，退失菩提。

（四）虽得闻是经，不能深心教化他人。其心退没，但乐独行，吝啬惜法，心不欲说。不能以法广摄人众。是人心忘菩提念，当退转菩提。

那怎么办呢？有没有补救之法呢？有的，回向菩提心，能令菩提善根不退失。像我们平时做功课，念经也好，禅修也行。做好了，感谢诸佛菩萨，感谢十方三界龙天护法的护持，然后回向无上菩提，希望众生可以共成菩提

还有什么办法巩固？自己行得正，持戒、忍辱、布施、精进、多闻，所作白业，养浩然正气来巩固利益菩提。

这个时候，系统问王小船：“小船，你想不想知道转世投胎，能得暇满人身，又法财侣地具足，不生诸恶难处，常常值遇诸佛的办法？”

王小船殷切地点头：“想，想呀！我现在三十来岁，也就五十多年以后的事情了。五十多年，说长不长，说短不短。是该为下一局谋划一下了！”

天也空，地也空，人生渺茫在其中。

日也空，月也空，东升西沉为谁动。

田也空，屋也空，换了多少主人翁。

金也空，银也空，死后何曾握手中。

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。

朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

掐指一算，诸位这一轮剩下的时间又剩下多少呢？已经忙碌了那么久，为家，为国，为这个，又为那个，是时候也该为自己的后世谋划一下了。何必等到谋划不动时，再两眼泪汪汪，临时抱佛脚呢？

系统告诉她办法：“做人的时候呀，常怀慈心，多作善业，不嗔补脑一切众生。众生害你呀？当它一个幻响，响过就算咯！人生在世，不如意事常有8九。一切法，本来就空嘛。现在在事头上，你可能会想不开。等到十年、二十年再看，就跟做了一场梦一样。咱们呀，少计较幻法，多行白业善法，多行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这样呢，就能具足六波罗蜜功德。

碰到诸佛塔寺、庙子，常怀恭敬心，能够以好物件供养，不求施报，无有求心。你想哦，诸佛菩萨每天都在听众生喊苦呀苦，又要求财又要求平安，又要健康，又要爱情永恒……他们听得累都累死咯！你带着东西过去，讲：我一点有求都没有，就是看你们平时太累了，给你们解解乏。

如果能以法供养，那就更好了。什么是法供养？听了正法，信受奉行。听话照做。

若人还能勤心供养如来圣众，若花若香，若以衣服、饮食、医药、资具，或造塔造庙，或建像，或印经广为流布……成就此法，能具足一切功德。他世为人当得身色具足、财物具足、眷属具足，终常不生诸恶难处，常值遇诸佛，为诸佛所赞。”