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第230章 怎么培养善根（第2页）

“对呀，那是很痛苦的一段时光。可是这样的人要是知道，现在的善根功德，是自己前面无数世跪在佛前发愿：愿我世世不离菩提道！今生的清福，是自己无数个前世精勤苦修换来的……就不会冒然弃菩提资粮而不顾了吧。”

王小船一只手托着腮，悠悠地说：“阿青，我有时候在想，即使我愚迷一世、两世，乃至十世、百世、千世，总归是早晚要走菩提道的。既然早晚要走，为什么还要挣扎不休呢？哈哈，可能是因为妄想执著吧……”

在很久很久以前，有一位弥楼揵驮如来，其寿六十岁。听他讲法呀有八十亿比丘皆证得阿罗汉果位。在他灭度后，正法住世五百岁。如来般涅槃七日内，他的大弟子们也都随佛入了涅槃。

王小船觉得很不可思议：“啊？还有佛只有六十岁的？我还以为佛都很长寿呢！”

系统说：“并不是哦。就像你在现世，看人寿只有百岁很正常。可换到别的时空节点，换到别的世界，现有的观念反倒成了一种局限。弥楼揵如来和释迦佛一样，出世在五浊恶世，所以众生感召共业，导致那个时空点人寿很短。”

佛般涅槃了，跟着修的弟子也都涅槃了，又值五浊恶世，沙门法就变了味。虽然剃度出了家，但是喜欢和施主纠缠不休，贪著利养，也不勤加练功，各个长得肥头大耳。粗浊气太重，就没福慧。每天就搞开会、作法、开光，和白衣混在一起宴请来宴请去……多皆废舍，不复诵读，也不自悟甚深妙义。

当时呢有一个王子，名叫陀摩尸利。他在静处，就独自思惟：“现在的沙门法和白衣无异，放逸受五欲，耕种行贩卖。我到底该不该出家呢？”

就有天神到他跟前讲：“汝若能一心勤行精进，得之不难。”这就给了他出家的信心。于是他告别父母，辞行出家。起初，父母肯定痛哭流涕不肯了啦，但没办法，架不住。

这个时候，系统突然问王小船：“小船，要是你出家，你爸妈同意吗？”

王小船片刻思惟，答道：“会的。因为这一世的父母，是我的助道因缘来的。”助道因缘和亲因缘不同。亲因缘太缠绊，不一定助道。怨债索讨，也不一定助道。助道因缘是辅助修行的，你走在这条路上，助道因缘不会阻碍你。

王子如愿出家，他呀脱下华服，换上僧袍，非常谦卑，问比他先来这里的比丘：“请问佛是怎么教的？佛如何教，我就如何做。”那些比丘一问三不知，他们讲：“我们也不知道啊，其他和尚怎么做，我们就跟着做。”

王子叹了口气：“你们从贫穷出家，做了和尚有吃有喝，所以追逐温饱与白衣无异。我不求这个。你们应与我共求佛深净法。”

其他比丘听了，觉得他很奇怪：“什么深净法？现在有吃有喝，偶尔给游客表演一下节目赚点钱，不是很好吗？”

陀摩尸利比丘听他们这么说，心里很难过。庙子里又问了一圈，竟无一人追求佛深净法。他舍离此地，独入山林幽远处，精诚志求深法。

诶？他遇到谁了呢？前面弥楼揵如来还漏了一个弟子没涅槃，这个弟子叫坚牢。他呀就跟现在的大迦叶尊者一样，已经是大阿罗汉，所作已办，六通三明了。怎么回事呢？坚牢阿罗汉也住过这个深山，有一回他恰巧在石壁上写字，写了一首偈：

生死不断绝，贪欲嗜味故，

养怨入丘冢，唐受诸辛苦。

身臭如死尸，九孔流不净，

如厕虫乐粪，愚贪身无异。

忆想妄分别，则是五欲本，

智者不分别，五欲则断灭。

邪念生贪著，贪著生烦恼，

正念无贪著，余烦恼亦尽。

就是这么巧，石壁上的偈正好给陀摩尸利瞧见了。他一瞧，情不自禁读了出来，细细思惟其义，赞不绝口：“妙！妙呀！”经过这一因缘，精勤修持后竟很快证得五通。他来到弥楼揵如来涅槃的地方，作礼围绕三匝，结跌趺坐，发誓愿言：“不见佛，不闻余法，我就长坐不起！”

弥楼揵如来的经虽然在世间没落了，但天界的帝释持诵过呀！帝释天感知到这里有个比丘深心爱法，就从忉利天下来，化现在他面前。如他所愿，为他宣说弥楼揵如来八百千门经。

陀摩比丘学得特别认真，于诸法中得智慧明，诸深妙经自然在心。一刹那间，弥楼揵如来及比丘众皆化现在他周围。这时候的陀摩已经得了法眼，能瞧见了。他在佛前合掌作礼，然后离开了山林，重新回到了原来的地方，四处讲法。

就这样，弥楼揵如来的法又重新兴盛起来。一直到陀摩身死，很多信众以香木为积为他供养烧身，为他广建寺庙，以众花香华供养其上。

陀摩这一世结束了，等下一局他又生在阎浮提内。这回还是生在王家，名叫得念。在第三百岁时又随本愿宿命智再次出家。

得念比丘因往昔陀罗尼威神力，未闻先经能味众生敷演广说。有的人善根身后，听他讲法后，信受奉行。有的众生钝根晦涩，很看不起他：“你这个小子，连陀摩法师的经都没读过，就敢在这里假冒善知识！你这是谤佛外道！”

得念也不知道自己前世就是陀摩，反正就说法呗。那个时候有人尊重敬仰他，也有人毁谤他。是不是陀摩要不要紧呢？其实没什么要紧的。得念就这样做了一辈子，死的时候也有很多人过来送他，以香木为他供养烧身，为他建塔。这一局又完了。

下一轮，他又生在阎浮提。这回不叫得念了，叫耶舍，生在大长者家。耶舍又随愿出家了，还是有那个本事，没听过经，但能辩才无碍。他一生都在宣扬弥楼揵如来的佛法。当然了，也有人骂他呀，说他是邪说，是妄语，非佛法，非大师教。

他呀也不辩解，广为开演，一生时间教化八十亿那由他人，使他们皆发菩提心。等他这一世身死，有七万人为耶舍比丘建七万塔，以众花香华供塔。

做耶舍这一世完了，他又投到了阎浮提……

一世一世，名字重要吗？他呀，一直做着一样的事。许多人受他教化，全都弃恶从善，发大菩提心。这些人命终后，全都生到了天上。

后来，他又投生到上方第十世界，在那里随佛修行。因宿世善根福德因缘，常得出家，值遇诸佛，七万岁中勤修善根，求阿耨多罗三藐三菩提。

王小船殷切地问：“那他最后成佛了吗？”

系统回答说：“怎么可能不成佛呢？往昔佛已经为他授记：此比丘当得作佛，号无碍眼多陁阿伽陁、阿罗呵、三藐三佛陀。现在这个时空点看，他早就成佛啦。”

突然大地震动，从佛金身一一毛孔具放百千万亿光明，随后又涌出大猛火炎，像火山喷发一样。

大家震惊住了，交头接耳地问：“世尊怎么突然现大神力？”世尊一定不是无缘无故显相的，接下来肯定要讲大法了！