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第240章 四面境轮（第1页）

佛讲的第二个：嗔行伏藏。什么是菩萨摩诃萨嗔行伏藏呢？谓诸众生骄慢效应，计我、我所，分别自他之相。从久远来，不修慈忍，嗔恚热恼自坏其心。于佛法僧不生忆念。嗔毒所覆，迷惑于法。

场景骤变。王小船发觉自己正身处闹事，来往车辆疾驰，喇叭声此起彼伏。忽然，一个胖乎乎的男子骑着自行车贴着她的右侧穿过去，她吓了一跳，好在没撞上。

前头是个十字路口，很快就红灯转绿。男子正骑出一点儿，还没骑过去。一辆车鸣笛嘟嘟他，催促他赶紧走。这男子心里想：你开个四轮的了不起呀！哼，我偏不走。心里如是想，回头白了车里的司机一眼，很嚣张地停了下来。

这车里是个血气方刚的小年轻，被挑衅这一下，火气立刻腾一下串了上来。他双眼通红，松开刹车，猛踩上油门。末了，周围是尖叫，是呼喊，是人声鼎沸……他朝着倒在地上不成人形男人卒了一口：“我叫你狂！我叫你狂！杂种！”

红的蓝的光不停闪烁，滴嘟滴嘟滴嘟……一个被救护车抬走，一个被警车带走了。

系统站在王小船身边，说：“人与人之间若想结深厚缘分，一般来说要有前因，要等外缘具合，还要福报业力差不多，才能形成共业。除非有两个例外。第一个是，彼此间念念相系，此念或爱或憎，或恋或怨，心性不定。第二个是，大怨情。怨从杀盗淫起，无不例外贪嗔痴。”

王小船侧过头看他：“你是说，所有境遇都是业力显现，众生都是随业所受？”

系统望着混乱一片的现场，没有回头：“如果不做因，还怎么会有这个业果来呢……”

诸菩萨于彼多嗔众生，终不起损害伤恼。为何？诸法本性寂灭。无生无灭，无因无缘，无去无来。无有众生，非无众生。无污染，无白净，无生死，无涅槃。

奇哉众生愚痴迷惑，颠倒相应，妄生嗔恨。心怀恚恨，是业已成，当坠恶毒蛇恶趣之中。

住忍菩萨以慈念力化嗔恼众生，当作是念：一切诸法本性清净。此诸众生随相而行，妄生分别，于此平等无违法中而起嗔心。彼众生于法界性不能了知。

如果他们能见法界性，就不会于他生怨害了，是因为不了知法界性才妄生了嗔。可嗔的性，也和法界性无二无别，常清净故。故菩萨在多嗔众生中，倍增慈悯住于大悲，成满昔愿，以无功用智，开示演说种种法门。亦不念我为众生除嗔说法。

王小船问：“那痴行伏藏，是不是也是这样？”

系统点头。诸众生随惑行者，恼害他者，无明缠缚者。如蚕处茧，自系缚心。于法界中不明方便善巧者。不善观察所应行者。著我见者。行邪道者。住钝行者。难出离者。菩萨为如是迷惑众生，从初发心起大加行，不生疲苦亦无倦怠。以无功用智住于大悲，知彼众生迷法界已，随力所堪而为说法。亦不念言我今说法。

王小船突然喊道：“我知道了！”

系统戏谑地看着她：“你知道什么了？”

“我知道那个问题的答案了！为什么任运自在、不取不舍，是上品对治。为什么空掉它是下品对治。”

不等她说，系统打了个响指，王小船只觉天昏地暗，她只听到阿青的声音忽远忽近的：“小船，只能经历，不能说哦。”

再醒来时，她已经进入到时空体验里。这一回她附身在一女子身上，可想法、感受、视眼都明明白白的。女子正勾着自己的老公走在路上，那男人时不时咳嗽一下。

她娇嗔道：“叫你不要抽烟，不要抽烟了。不是才查出来肺结核吗？”

男子咳咳几声，不以为意道：“没事啦！我抽习惯了，不抽烟多没劲？你别管那么多啦！”

她侧过头看他，他的头上分明写着寿命倒计时。她又惊又惧，想告诉他，却什么都说不出口。

可能受这具身体的影响，她觉得这是她在意、牵挂之人。之后无数个细节里，她都想方设法暗示他、阻止他，可这人却总是一意孤行地不听话。她先是气愤，而后沮丧，再是懊恼。一会儿又是悲伤，一会儿又变成了眷恋不舍。好一阵子，她都心神不宁，为之所牵。

正当她焦急地抓耳挠腮时，神魂被弹了出来，所有画面按下了暂停键。

系统站在她身旁，问她：“大家都知道‘应运自在，不即不离’好，可那个时候，你能做到吗？”

原来人在有贪著挂碍的时候，是不可能应化自在，不即不离的。你挂碍一个人、一件事，你贪取执著了，那心就不可能安宁下来。比如大菩萨执著救渡众生，求求你们学吧，出离苦海吧！那么他也有取著心。众生信佛听法，他会欣慰高兴。众生诽谤不信，他会难过焦虑。道理是一样的。这就是为什么有的大菩萨在十地却不能超越十地的秘密，因为他还舍不了众生。

不能应运自在怎么办？只能用下品法——“空”掉咯。可空什么呢？就像世间常说“放下”，实际又有什么好放下的呢？

菩萨分行伏藏，好像四面境轮一样，清澈明镜，无诸垢翳。悬于四衢所对色相，皆于中现，无有增减。而此明镜亦不作言：我能现此种种色相。然善磨莹此镜轮，一切诸相自然而现。

王小船问系统：“那如果有人看不明白这是菩萨在方便开演，反而嗤之以鼻：什么菩萨，贪嗔痴欲不异凡夫！我看你是狗屎差不多！怎么办？”

山海青天不答反问：“小船，众生是因何而生六道？”

王小船回答：“每个众生因为自己造作的业力，还有频率、习气不同，辗转于六道。”

系统又问：“那和别人有关系吗？”

王小船思惟片刻，这才反应过来。如是众生，因心起大嗔忿，不生净信，诽谤三宝，故身坏命终，当随业所感而坠地狱。

所有众生若贪若痴，若善不善，菩萨于彼同行，是名菩萨不共之法。有如四面境轮，照金色现金色，照黑色现黑色，照红色现红色。菩萨与之同行，一切皆令入菩萨智，彼心不净自恶业故。

这一会儿，王小船又想起了先前那个被痴女追求男菩萨的故事，男菩萨见她贪嗔痴重，执迷不悟，先是从了她，而后又度她出情天苦海。女子深知菩萨所言非虚，最终诚心忏悔舍弃yin欲，捐舍了尘欲转向法乐。

王小船不由发问：“假如有人冒充菩萨，故意行杀盗淫这些恶事怎么办？”

系统答说：“欺诳诸佛菩萨、人天世间，罪加一等。”

过去无数无边阿僧袛劫，值五浊世，有佛出现号宝聚功德声如来。时世寿命一百二十岁。就跟我们现在五浊恶世一样，其土众生极重贪欲嗔恚愚痴烦恼，不信因果，不作善业，不知恩德，常怀毒害奸诈贼心，相互破坏，非理而行。于佛法僧不生敬信。悭吝鄙弊，行饿鬼法。