千千文学网

第240章 四面境轮（第2页）

宝聚功德声如来过去世发过誓愿嘛，于此恶世成佛、出世。跟着他学习的有二万二千大声闻众。那时候有王，叫广授王。他虽然是个领导，但于佛法信心清净，就供养彼佛和他的比丘众。

当时这群比丘里有一个无垢比丘，具足辩才，善巧说法，众所乐闻。他开示众生，常不疲倦。说法是为了什么？为求名？为求檀越利养？都不是。凡所说法，无有希求。

有很多新学年少比丘，长随无垢出入王宫，无有障碍，受种种供养、衣服、饮食、卧具、医药。彼众中多有比丘，不知修习身戒心慧，慢慢就迷了，守不住身口意了。虽然冠以沙门的名头，但不摄诸根，住在非法。

待如来般涅槃以后，广授王为他供养、造塔。无垢比丘在佛灭后，依旧弘扬着他的法，随缘教化无量众生令住无上菩提道。

当时有很多恶比丘，不知修行，常怀嫉妒，为魔所惑。就跑到广授王面前说他坏话：“王，我告诉你哦！无垢私下根本没有好好修行，巴拉巴拉……”

王听后很惊讶。不会吧？我一向敬重无垢老师，很难想象他私下这个模样呀！但还是心怀疑虑，偷偷跑过去看。那儿，无垢正在宫内演说第一义，说无我无人无众生无寿者。可广授王看见的是什么？是无垢一脸醉相正和女子嬉戏。

为什么会这样？因为王心里起了疑，就好像一颗蛋裂了一条缝。这时候周围的魔见了，嘿嘿，乘虚而入的机会来咯！就用法术惑幻出这一幕。

广授王被惑所迷却不知，气的不得了，抽出刀就要杀无垢。无垢悲戚不止，王不明所以：“你所作非行，还有脸哭？”

无垢说：“是事难自表。且待须臾间，我当有明证。”

广授王放下刀，轻蔑地看着他：“有话快说，你还想怎么证明？”

无垢说：“如果我是被冤枉的，愿地六种动，空中雨妙花。”这话刚说出口，大地真的发出六种震动，空界飘散漫天花雨。周围的魔见了，怕得不得了，全跑了。

广授王后悔不已，当下弃舍王位依止佛法。二十四年中日夜忏悔，勤修正道。

听到这，王小船问：“广授王后来怎么样了？”

“功过不能相抵。广授王因诽谤住正法者，命终后坠无间地狱，受亿年苦楚。又因忏悔、勤修故，地狱报后还得人身，值遇普眼如来，亲近侍奉左右。由此辗转侍奉八十俱胝佛，然后得成正觉。”系统又问她：“你猜广授是谁？”

王小船猜了猜：“咱们释迦世尊呗。”

又问她：“那你猜无垢是谁？”王小船思来想去，想不出来。

系统说：“无垢呀，就是今弥勒菩萨也。”

这时，释迦世尊转头对电得说：“众生根性、志乐不定，应一切时勿生害心。若在家若出家，皆不应起嫌害之心，勿作茧自缚。是故菩萨从初发心，当于一切住大乘想，生佛想。于余众生虽复见彼作诸恶业，而亦不起损害之心。

菩萨如是正修行，过去所有不善之业永尽无余，未来不善终不更起。”

突然，场景骤变。王小船竟来到文殊菩萨化身大威德金刚，度化发狂化魔修行人的现场。

其人苦修一世，正在洞里出阴神呢。闯进几个刚偷完牛的贼人，戏耍着他的肉身。“嘿，这小子不是傻的，咱没反应呢？”

“我看，杀了得了。我就不信，杀他他还没反应！”众人一阵嬉笑，耍着大刀，就把这人的头颅割了下来。

“嘿，还真没反应！”随后宰了偷来的牛，在火上烤了起来。

修行人阴神回来一看，卧槽！飞来横祸！我招谁惹谁了？往昔为学法放弃世间种种，被人非，不被理解，修行时又吃尽种种苦，好不容易才能修到出阴神。这下，全没啦！

他的阴神瞧见几个汉子毫无愧意，杀自己的肉身就跟碾死一只蚂蚁一样随意，嗔恨心一下子到了极点！他念起咒，借着极强的怨恨心和术法之力，操纵无头肉身，随手抓起牛头就往身子上安。

从此，这里再没有修行人，却多了一个怨害无极的大魔。他的怨恨无处释放，无处安歇，只要见到生灵就不由分说地杀！杀！杀！

可王小船却瞧见，在大魔里的那个神魂，一点儿都不快乐。他因嗔恨自缚其心，就像蚕吐丝结了一个茧把自己困在了里面。从杀那几个仇人起，一直到杀害了无数生灵，他从来没有快乐过。乃至于打不过大威德金刚时，他心想：败了也好，这一切，终于可以结束了……

他呀原以为自己会就此死去。当然了，旁人都喊他无恶不作的大魔、滥杀无辜的大妖。可谁又知道曾经有个苦苦修行，谁都未曾招惹就被人无故杀害的修者呢？他闭上眼睛，绝望中带着一丝解脱意味。却没想，对面这个打败自己的家伙却说：“我知道你为什么会变成这样。知道你一路修行的不易，也知众生因无明犯下的极恶罪状。”

他愣了一下，没想到最懂自己的人，是自己临死前面对的敌人。对方又说：“你以为自己肉身被毁，就是修为被破坏。那你知不知道，无业不受，今此一遭也是你修行里的一环。你的目标不是修有成就吗？一切诸法本性空寂，其性又能生出万法。可你现在看看自己，执著在整条路上的一个幻坑上。你要是继续执迷不悟，那才是真的修行毁于一旦！”

大魔痛哭流涕，真心跪拜大威德金刚，皈依在菩萨门下。

文殊从大威德身恢复成文殊身，对他说：“所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。如是因缘，一切皆是纯大苦集。

可你仔细思惟，哪有这些？此缘中，无明于行，无思无觉。乃至生于老死，无思无觉。如是诸法性不可得。无行、无念、无我、无我所，本性清净各不相知。凡夫不闻如是法，执色是我，我有诸色，色属于我。乃至受想行识，亦复如是。由此执着我与我所。无常计常，苦计为乐，不净计净，无我计我，生四颠倒。

颠倒见，故无明迷惑，不正思惟，随心染著。有爱系缚，生死轮回相续不断。

智者善观法界，不见有我、人、众生，乃至寿命生老病死、系缚杀害而可得者。”

只见大魔身上魔气骤消，恢复成了先前修行时的模样。他的脸上露出了安心地笑容。这笑真是久违呀，不知道是几年，几十年，几百年还是几千年。

王小船猜，功过不相抵。等他偿完了自己造的业报，应该就能安心继续修习了。这样的结局，何尝不是一种好结局？可她又一想，在诸法里无一不是幻，不是梦，哪来什么好不好的！嘻嘻。

所谓无功用智，即身心调柔，无念、无依、离修行相。以彼成就往昔愿智，亿千佛刹所可施为种种示现，而于法界亦无所动。

相反的，如果于善法中，身心相应攀缘造作，那就是有功用咯！