千千文学网

第245章 大神变会（第2页）

菩提分智，自然觉故。

道智，拔诸恶趣故。

尽智，善根无尽故。

无生智，得无生忍故。

念佛智，成就佛身故。

念法智，□□故。

念僧智，入平等众故。

念舍智，不舍一切众生故。

念戒智，圆满一切愿故。

念天智，离一切恶故。

众生根智，了知无量故。

圆满智，于戒无缺故。

众生药智，如实相应故。

处非处智，不见处故。

十力智，摄诸声闻缘觉故。

无畏智，了知障非障故。

过去世无碍智，无所著故。

未来世无碍智，一切法无所趣故。

现在世无碍智，无所住故。

一切众生受无量身智，从语言生故。

一切众生言音差别智，从心生故。

一切众生心所动智，能觉了故。

无过失智，了知一切众生过失故。

无卒暴智，能息一切诸斗诤故。

不失念智，安住乱心众生故。

摄众生智，摄诸懈怠故。

佛不共智，知应化故。

大方便智，依般若故。

如此是名诸菩萨智。以是智故，当得如来无碍大智。

商主天子又问：“那怎么是菩萨？”

文殊答：“能于此法具足庄严。若闻一切众生本来寂灭，不生惊怖，是名菩萨具足庄严。若行菩提而无所住，是名菩萨。”

我们经常听到“菩萨”后面还要加一个“摩诃萨”，今天商主天子替我们发问了，什么又是“摩诃萨”呢？

文殊答：“己度诸行，圆满大智，为摩诃萨。”摩诃萨是梵文音译过来的，意思是大，有大心大情，有作佛的大愿心，并且诸行如法。这样的众生，即是大菩萨，也叫菩萨摩诃萨。

商主天子一连问了好几个。“什么是殊胜众生？”文殊答：“以智慧故，不著于法。以方便力摄受一切。”

“什么是清净众生？”文殊答：“不与一切烦恼住。为除众生烦恼病，故发大精进。”

“什么是极清净众生？”文殊答：“若为度脱一切众生，净修道品。”