千千文学网

第250章 声闻之人四恶欲（第1页）

佛又告诉迦叶，声闻众很容易掉进四种恶欲的坑里。哪四种呢？一者，求见未来世佛。二者，求作轮转圣王，贪图享受这个大福报。三者，愿生大富尊豪之家。四者，原生名门贵族。

这四种希求，是四种恶欲。像我们修行追求身体好，追求家庭幸福美满，追求死后升天，乃至追求成佛，都还落在贪欲，只是贪的东西不一样，但还执著在人、我、众生、寿者。

场景骤然变化。只见现世里，一位大德正在座上讲法。下面的受众，对大德也是爱，只是这种爱多少落入了贪嗔痴。有的人不停提问，实际他不是修行上有疑，他是希望受到关注，得到认可。有的人像追求明星一样，硬拉着讲法的老师合影。合影了干嘛呢？给其他人看，我多厉害，我跟她合过影！有的人呢著圣境的相，他讲：哇，我看到老师坐上面讲法是一团光耶！

大家的心很好，亲近善知识。但是很遗憾啊，没有好好按佛教的做，依旧落在人我众生寿者各种分别相里。佛说，声闻之人于一切时、一切事，不应著我、著人、犯戒、求未来佛法。

佛又说，如果有人信受奉持、如法而行，佛当为其说阿耨多罗三藐三菩提，会令这个持戒人心不谄曲，求涅槃者令其安隐。

如果有人能以一器水施于持戒正命之人，其布施功德能胜过供养四天下一切众生。相对的，如果有人伤害持戒正命之人，其果报业胜过一切恶友怨敌。

王小船似是想起了什么，喃喃道：“我想起无尽伏藏会里的广授王了……广授王算得上供养三宝、多作善行了。可就因为他冤枉了无垢持戒正命，还不是真杀他呢，命终后就坠在无间地狱，受亿年苦楚。哎，诽谤、毁骂、杀害持戒正命之人的果报真大呀。”

系统摊摊手：“没办法呀，持戒正命，如法修持作为，就有这么大善行功德。更别说是累生累世叠加起来了。所以毁害的恶果这么重，相对的，尊敬供养的功德，也有那么大。不过你要注意咯，别尊敬得不究竟，每天早午晚问好，那不是敬人敬法，那是妄作攀缘。更别动不动光来光去、神经兮兮的。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。想以画面、音声见到如来，那怎么都不会见到的！”

如果是出家众，那佛对他们的要求更高。出家之人如果有四种微细烦恼，如负重担入于地狱。一者，见他得利心生嫉妒。二者，闻经禁戒，而反毁犯。三者，违反佛语，盖覆不悔。四者，自知犯戒，受他信施。

还有四种像沙门，但是假沙门：一，恶见。二，我见。三，诽谤正法。四，断见。

另外，出家之人有四放逸，当入地狱。哪四种呢？一，因多闻而生放逸。二，得了利养，生了放逸。三，依靠亲友，而生放逸。四，自恃甚高，自赞毁他。出家之人具四放逸，当于命终坠于地狱。

系统突然神色严肃，对王小船说：“小船，我带你到别的时空线上去看一看吧。”

话音落，王小船发觉又回到了现世。这里有一个人，他虽然修行，这些理全都知道。可是道心不坚，依旧被世间诸幻迷惑。在年轻时他颇为气盛，仗着己势枉视因果，给人下套。只见他叉腰狂笑：“哈哈，看你怎么跟我斗！我使点小计不就把你干趴下了？”

对呀，做这些事又没别人知道，又怎么样呢？世人往往都是这样想的。可到了命终时，等于是进入MVP结算画面。诸天审视时，此人这一世做过哪件善事，做过哪件恶事，乃至一个起心动念都映射得明明白白。

他刚想狡辩，就被打了个嘴巴子。诸天念道：某某，于某某时，因心中嫉妒生害，设局毁害他人……这诸多黑业白业，都在业镜上现得明明白白，岂容抵赖？

王小船看呆了，系统在一旁淡淡地说：“小船，你说人傻不傻？一世被幻缘骗着转，结果命终傻眼了，还有MVP结算。小船你当知，诸根如幻，诸境如梦，当自观察，勿信于他。那里让你怨的、恨的、爱的、痴的，亦如人在梦中呐……”

另一边，大迦叶问如来：“世尊，请你讲讲未来末世相似沙门身披如来袈裟，毁灭如来法的情形。”

如来默然叹息：“大迦叶，你不要问了。何以故？彼愚痴人实在过恶，如来不说。如来说恶，其心妄执邪行谄曲，趋一切魔事。”

这就好比为什么我们不要去看色情片，看恐怖片。既然何其自性能生万法，万法里也包含这些，那为什么不要去接收这些信息？因为是以心□□。其心不定时，心就被这些信息染浊了，就会走偏，趋向恶趣。

现在网络很发达，什么信息都有。像反社会的人开车撞死人啦，拿刀砍伤小朋友啦……那有的人本来没这个想法，他看到了。未来一旦他起心动念，果又熟的时候，他就会按照这个印在潜意识里的信息去做，那就更不好！所以如来不说末法后世的情形。

大迦叶跪在佛面前，恳请道：“唯愿如来久住世间，为我等说法。”