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第250章 声闻之人四恶欲（第2页）

佛告迦叶：“如来不久，当般涅槃。”大迦叶听佛这么说，竟然哭了。王小船看着这一幕，心里五味具杂。她当然知道，在自己生活的时空，释迦牟尼佛已经般涅槃了两千五百多年。一时间，她也有些动容。

佛安慰大迦叶说：“大迦叶，你不要担心啦。未来末法后期五百年，会有一群众生具足善根，其心清净，能报佛恩，守护我法的。”

大迦叶依旧止不住眼泪，激动地说：“世尊，我实在是不忍见末世愚痴众生不信之音，不忍听不信痴人破戒之音，不能闻彼痴人偷法大贼毁禁之声！世尊，我修少行，智慧微浅。如是重担我不能堪！唯有菩萨堪能荷负如斯重担！”

大迦叶为什么觉得自己不堪重任呢？因为那时候他是一个大声闻，修的是小乘道。只要是人，那这个肉身总有消亡时刻。这就好比一个垂暮老矣之人长病卧床，不能自理。这时候呢有一人巨富饶财，把宝贝给他，让他代为保管。或十年还，或二十年。可是这个人老病人卧在床榻，膝下有无后代子嗣，唯独一人。彼人去已未久只见，这个老病人已经死掉了，寄在他这里的宝贝也流失了。

大迦叶觉得自己修声闻乘，拿着世尊的法宝就跟这个老病人一样，命不久矣无人继承，最后珍宝流失，不堪此任。那唯有谁可以负担这个重担呢？只有菩萨。因为菩萨住大乘道，是要饶益有情的。若以法宝付诸菩萨，无量千亿那由他劫，终无坏失，能利益无量无边众生。不断佛种。不断□□。

大迦叶向佛请辞：“世尊，此等重任我不能持，唯有菩萨乃能堪受。请您把这个重任交给弥勒菩萨吧！”

世尊含笑，赞摩诃迦叶：“善哉善哉，如你所说。”尔时即伸右，犹如金色微妙光明，此光明是无量阿僧袛劫善根所集。他的手指犹如莲花，抚摸弥勒菩萨顶。

“弥勒，我付嘱于你，当未来末世后五百岁正法灭时，你当守护佛法僧宝，莫令断绝。”世尊抚弥勒顶时，三千大千世界六种震动，光明遍照一切遍虚空界。奇怪的事情出现了，一切地天及虚空，无数无量众生悉皆合掌，对弥勒说：“如来以法付嘱圣者，唯愿圣者为利一切诸天人故，受此正法。”

弥勒从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬对佛说：“世尊，我为利益一切众生，尚受无量亿劫之苦。如今您付我正法，我有什么理由不受？我今领受，于未来世，演说如来无量阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提！”弥勒说此语时，三千大千世界六种震动。

弥勒又说：“正事业者，不应于余众生而起诤论及增上慢。为什么？正事业者是护持正法来的。若声闻、辟支佛不能荷负重担，那就由菩萨摩诃萨挑起这个大担！”

弥勒又恳请世尊为说未来末世愚痴人辈，自称菩萨，自称沙门，为名利故，恼乱施主知识亲属。他请佛说其过恶。为什么要说？用来自摄心行。

这时候呀如来愿意说了。他说未来末世有众生，自称说我是菩萨。他说自己是菩萨，不是为了让众生对正法生信净，从此走上正修行的道路！是为了利养，为求名闻，为别人谄曲恭敬他，为邪命。

这样的人自称菩萨，却行狗法。譬如有其他狗过来，他抱住自己手里的肉骨头害怕被抢，心生嗔嫉，狂而吠之。而且他还会干一件事，带着自己的信众一切吠吠。

如果碰到有钱的信众呢，就起贪想，想把人家的东西占为己有。

如果看到自己团体里的两个人私下好了起来，那不行。他俩开始穿一条裤子了，肯定在背后说我！心里就起嫉妒、嗔恚、斗讼。这个嫉妒，就是在种饿鬼因、贫贱因。

王小船长嘘一口气，说道：“阿青，不用等到末法后期。即使是现在，也有这种现象。我呀就在现世里见过，称自己是天神再来，做的却是狗法。甭管是谁的分灵，玉皇大帝来了都不行！只要做非行，那就是不对！”

系统说：“正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。”

王小船的神情有些黯然：“可是世人分不清，还纷纷效仿这种邪行。他们看他这样做，名利双收，又因为术法摄授人心的同时又让人忌惮，就没什么人敢质疑。短期来看，似乎没什么报应，是一桩唯利无弊的好生意！结果好几个人都效仿而为，说自己突然开悟啦，突然脑电波从宇宙下载信息啦。可都干些什么事呢？是以正法度化众生吗？是精勤修习吗？都不是！是跑到地摊上二十块钱买块石头，转手说开光了，有能量加持，再两千、两万卖掉。是画个符，给人改风水。是录个课，卖人家几千块，说听这个音波可以给人开天眼……”

王小船难过到有点要哭出来了：“可当你去喊醒那些人，他们却说你挡他们财路。你去喊醒那些信众，他们又说你断他们慧命。”

系统拍拍她的肩，安慰她。王小船摇头：“阿青你不知道，我不是为自己哭，我是为他们难过。他们不知道自己在造什么因，作什么业。真的是太可怜了。”她两眼含泪地看着系统：“阿青，我有时候看他们拼命护法的样子，想续上慧命的样子，真的难过极了。他们明明想护法，却护了邪法。想增慧命善根，却续了邪命。这样的人，比不修行之人还要可怜。皆是可怜之人，谁比谁更苦呢？众生皆苦！”

系统拍拍她：“小船，所以我们才要走菩萨道。靠弥勒一个人还不够，这个时空点需要很多很多修菩萨道的人站出来，不权衡世俗利弊，不拿人世那套标准。整个局势，才能扭转。小船，这就是我和你出现在这里的意义。除了我们以外，在不同的地方，也有很多像我们一样的人。只要有人正命修行，正法就不会断。只要有人不断发菩提心，佛种就不会断。”