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第267章 禅定（第1页）

“小船，现在这个时空点你能看见很多人修法、讲法，你知道为什么吗？”

王小船想了想：“因为现在正值九紫离火运么？”

系统微微点了下头：“有一部分这个原因。古人把土星和木星每20年碰一回，称‘运’。一个正元里有九个运，也就是180年。一个正元，又分成上元、中元、下元这三个元，每个元一甲子60年。现在的时空节点，华夏大地正逢值下元里的九紫离火。这个运，会走二十年。

离是五行中的火，火在上燃烧，大利精神文明发展。所以这个时期，会是华夏文明复兴的机会，也是进入末法时期前最适合修行的机会。另外，属火的行业会飞速发展，好比芯片科技、AI、航天、量子未来通讯……”

王小船恍然大悟：“喔，所以现在AI技术这么发达！”她突然面色一转，有些为难道：“阿青，前些天我看了一个用AI技术制作的鸟儿摇。有人把曹操鸟儿摇了，有人把关羽鸟儿摇了，有人竟把菩萨也鸟儿摇了，还有人把自己给鸟儿摇了。我的意思是说，AI带来的，真的全是益处吗？”

系统淡然答她：“这个问题和‘使用手机带来的全是便利吗’是一样的。手机确实给我们带来很多生活的便利，但这是建立在拿起即用、放下便休的前提下。若是没这个控制力，精神就完全黏附在手机上，那就由利转弊了。

AI也是这样。AI技术的发展，用的好能利于人修道。好比我们修观，观想准提佛母十八只手，每只手所持法器各不相同。如果有了AI，好比给了一个更直观的画面，更方便观想起来。不过这也是善巧方便，如果你知道，就需要运用这种手段工具。譬如你知道1+1=2，那何必拿起计算器再按一遍，多此一举呢？

但问题来了，AI同样为造假、伪造提供了便利。好比声音提取、画面作假。像现在，有知识产权、版权这一说，所以很多人制作时不敢使用真人的样貌。可一个甲子60年后的人不知道这一回事，还以为大德真长这个模样。还以为声音提取做出来的，真是他本人所说。佛和法，也是这样。但这是一个必经的趋势，是定数里的一环。”

王小船像想起了什么，惊呼道：“我以前看过一副阿弥陀佛像，画得像唐氏儿一样，两个眼睛分得老开，呆呆傻傻的。我当时就想：诸佛三十二相、八十种好，怎么可能长成这样？可大家不知道呀，一传十十传百的。好些年才再扳回来。”

系统微微眯眼，嘴角含笑：“对呀，诸佛庄严妙相，皆是无边无量功德善行所致，怎么会是呆傻样呢？告诉你个秘密。有的庙子里那个像，塑得惟妙惟肖。不仅惟妙惟肖哦，假如你真从其他维度见过，一定会惊讶，怎么那个像跟本尊长得一模一样的？”王小船好奇追问：“为啥？”

系统作了一个禁声的动作：“何为秘密？不思议故。”良久，他又说：“九运这个时空点，讲经说法的人、修持的人相较其他时空点，会变得非常多。当然了，有住正法者，也有行非行者，可谓鱼龙混杂、乱象丛生。

其中说法者多，实证者少。可不实修，又如何知道‘说法者，无法可说，是名说法’？这就很考验看客咯，如果沦于说法、听法，一世末了，终难离戏论。

所以这个时代实证的人很希有。为什么？你以为每天坐在垫子上1、2个小时就叫实证，就是禅定？

假如禅定真这么简单，就不会有那么多人多少劫连一禅都达不到。禅定，是靠功夫做出来的。其间境界显现，又如何知时知量易变，靠的是超出人世间的智慧和多生累世的善根功德积累。”

王小船撇撇嘴，这么难，那可怎么办呀。诶！今天可真凑巧，佛正巧给善臂菩萨讲禅定波罗蜜。里面每一条细细捡出来，都是实修时至为关键的注意事项。

“小船，在以前，但凡能得一句实修的窍门，那都是要磕万个大头，千两黄金都不一定会教的。今儿借善臂因缘，能得世尊教授。切不可因得来容易，就轻之慢之呀！”

王小船郑重道：“我知道的！现在这个时空节点，有很多住正行的修持者秉持‘道为天下大公’的原则，假借各种形式开演一乘法。我们不该因为得来容易，就轻视怠慢。人若不敬法，法缘是不会好的。法财侣地里，法排第一。即便财侣地具足，可缺了法，那也有如无浆之船，无法推进。”

好咯，我们一起来看佛是怎么给善臂菩萨讲行禅波罗蜜的。

若眼见色，不取其见。或时眼根为外缘所牵，应正行守护、不令随缘。不留心于无明，贪著世间。护持是戒，尔时具足得眼根戒。

听到这，王小船不禁道：“怪不得实修时看见各种境界画面，要一概不理呢。”

系统点头：“对。魔境不理，圣境也不理。外缘内境，了不相干。你现在还没证得，等火候到了，你就知道‘一概不理’也是善巧说法。本来就是了不相干，理它作啥？也就没了理或不理，没有这些戏论。”

王小船应道：“有一回我在坐中，虽然是闭上双眼，突然两眉间有光一闪闪的。不过我想起你说‘一概不理’嘛，我就没理呀。后头不仅有光一闪一闪，还有东西一跳一跳的。”

“哦？那你理了？”

“没，我也没理。佛来了我也不理。因为佛自己讲的嘛，若以画面见如来，是人行邪道，不得见如来。”

很多初学之人，没有画面，反而因贪著圣境，主动构造一副圣景。这就好比幻中造幻，一样是用的贪著爱渴之心，一样是被颠倒梦想所骗。那又有人问：修观，观准提佛母，观大威德金刚，观阿弥陀佛，观白衣观音，观地藏王菩萨，难道不是构造幻境？

注意，佛母、金刚、菩萨，不是不存在，只是不和我们在同一个维度。所以不是构想，只是跨越时空壁垒，连接到他。

眼根对色尘是如此。耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，也是一样。不要换了一个马甲，你就不认得了。有人是眼睛看到光，激动得不得了。有人是鼻子嗅到香或臭味，奔走相告。有的人身体麻了、动了、痒了，欢天喜地。本质上不是一样吗？都是取其相，为内境外缘所牵。佛在这里讲了，眼耳鼻舌身意，不取其相，不为内境外缘所牵，应正行守护，不令随缘。

那什么是“不留心于无明贪著世间”？我们仔细想想，为啥欢天喜地、奔走相告呀？不还是为了让别人夸夸自己，彰显一下吗？就跟买了辆新车就想拿出去显摆一下一个样。