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第274章 勤授长者会（第1页）

嗖一下，场景巨变。王小船先是愣了一下，随后说：“阿青，下回来法会前能不能提前知会我一下呀？这冒冒然的，我还没做好准备呢。”

系统摊摊手：“不是我触发的，许是那一霎频率相应，把你导到这儿来了。”

这儿是勤授长者会，现场已经聚集了常驻比丘千二百五十人。他们皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，咸得自在，心善解脱，慧善解脱，调伏一切，犹如大龙。所作已办，众行具备，弃舍重担，不受后生。行于平等，获真己利，安住正教，得到彼岸。

王小船眼里殷切道：“阿青，我常听说先前的大德命终时，都会说一句：‘我生已尽。梵行已立。所作已作。不受后有。’真的是好酷呀！如果一个人一世都在以无作心行菩萨道，等到这个分段生死结束时来上一句：‘这一世该办的，我都办完了！现在该走了。’那可真是极度舒爽的结算画面。”

这些阿罗汉里有好些是我们熟悉的，譬如以“客尘”悟道的最先五比丘之一——阿若侨陈如；世上最深的一种爱，是有人带你走出轮回——大迦叶；《般若波罗蜜多心经》的男主角——舍利弗；神通第一的大目犍连；天上人间地狱跑一趟的难陀；有不听舅舅话，起初自我放飞，最后折服在世尊智慧下的迦旃延；还有菩萨见实会里总是替我们发问的阿湿波，也就是马胜比丘……

当然了，还有好多不认识的尊者。王小船指着其中一位脸长长、胡子长长、眉毛也长长的，好奇问：“这是谁？”

系统说：“这是劫宾那尊者。劫宾那以通晓天文星宿闻名，被尊为知星宿第一。他还有一个名字叫房宿，因何得名这就说来话长了。

劫宾那最开始只听过佛的名字，没有见过佛，他很想见佛，就起程往佛的住处去。半路上夜值大雨，他在一个陶师家中寄宿，陶师分了一个房间给他，劫宾那自己敷草而坐。

午夜时分，房门又被敲响。原来是一位老比丘也跑来求宿，就被安排到劫宾那这一屋了。劫宾那见他年老，就把草座让给他，自己坐在石头地上。老比丘问他：‘你准备去哪儿？’劫宾那如实讲：‘我想见佛。’两人一来一去，谈话之间老比丘竟为他说起法来。劫宾那听后豁然悟道。最后才知道，原来这老比丘就是佛！

因为这个与佛同房共宿得道的因缘，故而得名房宿，因住房夜宿而开悟了。”

王小船又指着另一个比丘，左瞧瞧右看看，竟发现他和舍利弗长得有点像：“阿青，那是谁？他怎么和舍利弗眉眼间还有点相似呢？”

系统回答说：“那是拘希罗尊者。当然像啦，在血缘上，他是舍利弗的舅舅嘛。”

王小船恍然大悟，外甥像舅，确实还蛮像的。拘希罗在随佛出家前，叫长爪。长爪有个姐姐，叫舍利。两个人是修二代，常常在一起辩法。长爪聪明异常、多闻博学，经常赢过舍利。

后来姐姐怀孕了，这可就奇了怪了！自打她怀孕来，长爪辩法就再没赢过。他暗暗思索：姐姐这肚里的孩子一定不一般。自怀孕来她辩才无碍，定是这娃娃的福报功德所致。嘿，若是小外甥生下来，肯定说过我，那可不行！

于是他就游方参访，广学典籍和十八咒术，并且发愿：如果不能通达经典，成为第一辩师，就不剪指甲！

姐姐舍利怀胎十月生下一子，跟随母亲名字，取名舍利弗。舍利弗相貌端正，聪慧过人，小小年纪就无人能辩。有一回他站在高楼上四顾瞻视，见城内人节庆聚会，便自己思惟，待到百年之后，这些人、这些城，全部都归于虚无啊。这样想着，待走下高楼，就于外道法出家修道了。

那时候佛刚成道不久，有一回在城里给他碰到了。舍利弗惊呆了，自己从未见过如此相好庄严、威仪详序之人！他逮住后面跟随的一个比丘问：“你师父是何人？”那比丘答：“吾师天中天，三界无极尊。相好身丈六，神通游虚空。”

他又问：“他悟的何种道，才得如此瑞相？”那比丘回答：“花熏去五阴，拔断十二根。不贪天世乐，心净开法门。”

舍利弗继续问：“那他学的是什么法？”那比丘答他：“一切诸法中，因缘空无主。息心达本原，故号为沙门。”

听到这，舍利弗竟然当下悟道。当时的大目犍连是他的好朋友，见他气色怡悦、光明无量，惊讶道：“你小子不得了，竟先证得了入流果。”舍利弗就把事情经过与自己听到的偈告诉了大目犍连，大目犍连听后也当下悟道。于是他俩带着自己的学生一齐拜在了佛的门下。

远在游学的长爪梵志听说小外甥随佛出家，心里瞋恚懊恼：“我这个外甥禀性聪明，博览群书，具大智慧。怎么突然舍弃自己的高名，侍奉佛去了？”他呢就从南天竺来到佛所，跟佛辩论。

佛告诉长爪：“你现在所学的，不是究竟涅槃之道。”长爪听佛此语，没有反应。佛又三问，仍然默然不语。这时金刚密迹从虚空中用金刚杵指着长爪的头说：“你若不答，我就以金刚杵砸碎你！”长爪心怀恐怖，浑身流汗，满面羞愧，不知归趣，最后还是出了家。

众人见此情景，问佛：“世尊，这位梵志比丘，过去世修何等福业，舍邪归正，得值世尊出家修道？”佛说：“过去无量世以前，有一个辟支佛在山林中坐禅修道。当时有五百群贼，劫掠了他人的财物。贼人将要进入树林前，派了一个人探路。这人见辟支佛坐在树下端坐思维，就把他捆起来，准备带回大部队杀掉。辟支佛心里想：我要是默不作声，就真被杀了。被杀了不要紧，可他们却因杀我造下地狱业，永无出期。不行，我还是示现神通令他们信服，不再作恶吧！

然后辟支佛突然自动解开绳索，升入虚空。从东边升起，从西方消失，又从南方升空，北方隐没。有时身上出现水火，有时示现大身，遍满虚空之中。最后变小，如是辗转，作十八变。

群贼见如此神变，吓坏了，各个五体投地，至诚忏悔。辟支佛接受了他们的忏悔，贼人又施设上妙饮食供养辟支佛，然后发愿而去。缘于这种功德，在无量世中，他们不堕落地狱、畜生和饿鬼之中，常在天上人间受各种快乐，今生有因缘遇到我出家修道。”

当时那个探子，就是长爪梵志，也就是出家后的拘希罗尊者。

在场除了比丘众千二百五十人，还有五百菩萨众。此时，会中有一长者，名勇猛授。他的家财非常多，可谓财宝仓库盈溢，奴婢仆使众多。

勇猛授心里想：佛法难遇！人身难得！时机难碰！于佛法中以信出家，是事亦难！成比丘性，亦复甚难！如法修行，是亦为难！知恩报恩、少恩不忘，是人难得！能于佛法生信乐心，是人难得！信乐成就，是事复难！庄严佛法，是事亦难！解脱生死，倍复为难！

想到这，他不禁感慨：自己现在有机会值佛出世，当舍声闻、辟支佛乘，而发趣最上佛乘！于是他就站出来，来到佛的面前顶礼佛足，右绕三匝，站在一旁。

那我们佛知不知道他心中所想呢？当然是知道的，但是他没有讲出来，反问故意问：“长者，你等何缘今来我所？”

这时候系统突然侧过头来：“小船，你可知佛为啥要明知故问？”

王小船思惟片刻，答道：“佛是故意开演？还是因为‘察见渊鱼者不祥’？”

系统双手朝后：“除了这两个原因，今天呀我再教你一个，你听好了。”

王小船兴致盎然，两个小耳朵立刻竖了起来。只听系统说：“天道盈虚，消息晦迹之道。就算知道，不该说的时候也不能说。这一点在未来末世，特别用得到。”

会场上的勇猛授，连同随行而来的五百长者齐声说道：“世尊，我们知道佛世难遇，人身难得，乃至解脱生死倍复为难。我等为于声闻、辟支佛乘求灭度，为当发趣嘴上佛乘！我等宁于无上佛道而趣涅槃！”

这什么意思呢？这五百长者不想趣向声闻、辟支佛乘，既然正值佛出世这个好时机，自然是直接发趣最上佛乘了。干嘛还曲线救国，绕个远路呢？所以他们今天特地来此，求问阿耨多罗三藐三菩提应云何学，应云何住，云何修行？

佛很欣慰：“善哉善哉，不错呀，你们能自己发起最上的志向乐趣，我今为汝等说。

胜志乐者，当于一切众生起大悲心。应广修行，应勤熏习。是故菩萨于身、命、财及妻、子、家宅、饮食、衣服、车乘、卧具、花鬘涂香一切乐具，应无所著。

何以故？亦诸众生执著于身，而生恶业。由恶业故，坠地狱中。若于众生起大悲心，于身命财则不执著，便生善趣。”

王小船问：“阿青，怎么才算不著不住？不拥有，就是不执著吗？”