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第274章 勤授长者会（第2页）

系统反问她：“人在什么情况下才会执著和嫉妒呢？”

王小船想了想答：“自己很想要，却没有的。”

对呀！假如有，为什么要执著、嫉妒？一个富二代有很多女朋友，他会嫉妒别人有对象？嫉妒别人家财万贯？不可能的。假如不想要，为什么要执著、嫉妒？好比你不想吃青菜，这样东西你不希求，你执著个什么？

所以引发执著和嫉妒，一定会满足两个条件：一，你希求、你想要。二，你觉得自己没有。然每个生命执著的地方又不一样，就衍生到方方面面。

系统响指一打，场景骤变。这儿有个人买了一袋苹果，十块钱一斤，买了五斤花了五十块。然后他坐上公交车，把苹果放在一边。下车急急忙忙，竟然忘拿了。

厮人如是想：哎呀，坏事了！忘了！苹果没得吃了。又一个转念，算啦，自己吃也是吃，别人吃也是吃，那就给别人吃吧，也不枉发挥它的作用。于是乎也不纠结、不懊恼，该干啥就接着干啥。这个是不执著。

王小船嘟着嘴：“才五十块，肯定不心疼啦！”

系统手一挥，场景再变。王小船见一女孩外出旅游住宿酒店，随身戴的项链床头一放，临走时竟忘了取走。走近些看，这项链由玉化的舒俱来巧工雕刻，做成了鸟儿口衔树枝的模样，不仅独特还细致精美，一看就是价格不菲。原来这吊头竟是女孩亲自构思了再找人磨具镶凿。这，必定是宝贝之物了吧！

女孩回去后才发觉这回事，打电话给酒店，但并没有如愿找到。她如是想：算啦，那就给捡到那个人戴吧！希望那个人喜欢我的设计。

系统指着这一幕说：“小船，修真者论迹更论心。诸相万千，不过是王八套马甲。怎么？穿个绿马甲你识得，换个红马甲你就认不出了？何来苹果五十、项链五万之分别？”

王小船惭愧地低下头，再抬起头时场景又变了。这里呀有个老人家，他病重地躺在医院的床上，脸上罩着呼吸机。病房外儿子和媳妇正在商量着什么。只听儿子讲：“爸这病，看也看不好。他也一把年纪了，躺在病床上也是受罪。要不趁他现在还能走走，我们接他出去四处玩玩吧？”

媳妇怒瞪了他一眼：“这可不行，爸享受的是干部级待遇，住院又不自费，一个月养老金有这个数！”说着，她伸出几根指头。“要是爸出了什么意外，我们怎么办！”

王小船和系统隐在一旁，看着这一幕。王小船望了一眼床上的老人，叹息道：“本该走了，硬生生多拖好些时日活受这罪。”

系统淡淡说：“是人自有因果，无因而不受果。小船你瞧见了，以孝为名，心生怀害，骗骗世间人，如何能欺诳鬼神天道？愚人自迷，贪著财富而不知无福不受之理。”

场景又变，这里也有个老病人。床前人忙来忙去，殷勤万分，看起来真是个大好人。系统一个响指，听心声功能即刻开启。这人手里不停呼，心里却在盘算：这老东西有钱呀，估计也快死了。我现在对他好些，等他死了财产全归我了！

这么美滋滋地想着，手里的活都勤快不少，转头又去切了个苹果喂给他吃。

系统说：“看，听不到心声还以为是多和美的一幕。”他指了指病床上之人：“是人晚年本就有这一福，并非财产多寡所致，而是先前所造善因福德。愚人不知此等道理，执著于身物，起不善心而生恶业。由厮不善恶业故，命终当坠三途恶道。故菩萨于一切应无所著，于众生起大悲心，便生善趣。”

会上，佛又说既然胜志乐者起慈悲了，还应修大舍而不求报。不求报者应住戒律，三戒清净应具忍辱，能忍诸恶应起精进。不惜身命。应修一心安住禅定。应修智慧善巧方便。应于我、人、众生、寿命皆悉舍离。

为众生故，应行布施，护持净戒。为众生故，应修忍辱，发起精进。为众生故，应入禅定，修习智慧、善巧方便。

王小船发问道：“为众生故？额，为自己是私利，有所求报。可为众生，岂不是太大了？”

系统看着她似笑非笑，又一响指就把她带到另外的时空节点。

这里，又看到了辛奕。只见她的行缘对象歪着头问：“我真想不明白，你到底想要什么？总不能什么都不要吧？可要说你图什么，好像真的又没有。”

辛奕侧过头看他：“我已经说了实话，你又不信。”因为她不能明着说，是宿世行缘的作用。因愚迷者不明三世皆空，会被过去、现在、未来所迷所执，难免从一个坑跳进另一个坑，难脱难解。她不能明着说，自己修学的是住无相而住于世，成熟利他。一说就变妄语，一说即错。

他又说：“其实你知道吗？有时候我很怕，很怕自己闲下来，怕自己物质上什么都有了，就会变得空虚到极致，没有任何追求。你看那些千万家财的明星，一下子就把几千万捐掉出家，可能也是因为这样……”

辛奕直勾勾看着他的眼睛：“啊？你发现了哈。”

“对啊，以前我不会想这些，但后来我会试着站在你的角度去理解你的想法。就像当时我在山上静修那半年，什么都戒了，头脑真的无比清醒。那种心流状态的快乐，真的很难描述。”

“哦，那个叫法乐。”她正了正神色，道：“那你知不知道，人在世间千辛万苦、绞心脑汁想要的财富，修到了自然全部都有。”

“啊？”

看着对方木登登的模样，她不忍笑出声来：“修行的过程可好玩了。”

“你不要骗我哦！”

“我没有骗你，我不打诳语。”顿了顿，她又说：“你认识我以前，不想这些？”

对面人思索片刻，道：“不想。以前就是喝酒玩乐，溜达着玩，随着生理本能的驱动。”

这时，隐在一旁的系统对王小船说：“小船，如何是为众生呢？12345789形各不同，性无差别。若是你把自己炼成盛法之器，靠近你的人自然而然会受你影响，趋向善趣乃至佛智。可若是修者自甘堕落，反坠恶趣，就好比一个人在海里求救，你拿了根绳子丢给他，结果没拿稳，反落水中。水里二人因求生本能辗转倾轧，丑态万分，最后双双沉海殒命。本义施救，反溺水中，可悲可叹。何必如此？

故人修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是为众生，不求自报。虽如此作，又无众生，故曰无为而为，无作而作，无愿而行愿。”

小船似懂非懂点点头，又听系统说：“年轻时一心修道，最容易成功。但那个时候欲望也最大，也最容易跑偏。可被欲望本能带跑，好比一个气球，你不停给它打气打气，快要满时又拿针戳破它，那就得重新来过。重新打气，快满时又因欲望难舍再戳破它。如此反复，何时修得正果？谈何正果，若人不离闺房中物：男女饮食，坐死了也难得定。最初的暖法都不得，谈何后面的东西！如此修行，还不如早些作罢！不要白费功夫了！

故修者当明，难舍能舍，难行能行，难忍能忍。若心高气傲，志大才疏，知行不合，枉费徒劳！不如不做！

色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。情欲触受，也是这样，不要被骗了。徒劳无功，荒废一生。末了掩面后悔，哪来后悔药吃？”

王小船嘟囔道：“那要是别人勾引我呢？”却见系统怒瞪她一眼，厉声呵斥：“愚夫盖覆！修道之路岂来他人？做了便是做了，没做便是没做，大丈夫敢作敢当，大不了自承其果。自己定力不坚，怎可推脱外缘?”见状，王小船羞愧地低下头。

我们的勇猛授长者也是难舍家财美色，于是他问世尊：“世尊，我等于身及妻子家眷、一切财宝资具，心常爱惜。那菩萨云何观察，才能对身命财都没有贪著吝惜呢？”

佛说：“胜志乐者，应观此身无量过患，微尘积集生住异灭，念念迁流九漏疮门。犹如毒蛇所住窟穴，其中无主如空聚落，毕竟破坏如坏瓦瓶，恶露盈溢犹如秽器，受诸不净有如茅厕。