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第274章 勤授长者会（第3页）

不可触动有如恶疮，贪美为患如杂毒食，不识恩德如未生怨，欺误于人如恶知识，痴爱为害如膏药猴，断智慧命犹如杀者，夺诸善法犹如劫贼，常求人便犹如仇怨。

如破器难持，如阳焰虚诳，如幻化惑人，如芭蕉中空，如水聚沫不可执持，如水上泡速起速消，如河岸树临危动摇，如驶河流终归死海。

长者，你当观此身前后因缘，初从欲爱和合而生，为长养故咽搏食，最后变成大小便，汁变为血，血变为肉，肉处生脂，脂处为骨，骨中生髓。如是身缘，前后不净。诸菩萨观此身时，应观此身由三百六十骨聚所成。如朽坏舍，六脉相系，五百筋缠，七百细脉，相互勾连。二十五气脉犹如窗隙，一百七关穴如破碎器，八万毛孔如乱草覆，五根七窍不净盈满，七重皮裹六味长养，犹如祠火吞受无厌。

如是之身一切臭秽自性溃烂。谁当于此痴爱？谁当因此骄慢？不过是如借他器，犹车载运，借假修真，以至菩提。”

听到这，王小船惊呼道：“这不是白骨不净观的修法么！”

系统点头：“对呀。你以为法门是什么？法门是第一义的善巧开演。故诸法门能千变万化，随缘易化，而其性无高下之分。故现世宗门派别之争，实属愚人因妄自恼。本来无一事，庸人徒生非。”

佛见这五百人听得一愣一愣的，趁热打铁，又告诉他们不净身四十四种观法：一，观此身四大假合。二，观此身臭秽脓血常流。三，知身不坚，毕竟败坏。四，观此身羸（léi）弱、支节相持。五，观此身不净秽恶流溢。六，观此身如幻狂惑凡愚。七，观此身□□炽盛……佛一直说了四十四种。

王小船发觉这和系统教自己的白骨不净观非常相似，说道：“阿青，《禅密要法经》的白骨不净法门有三十六观。在这儿又讲了四十四种观身法门。说法虽有异，却有异曲同工之妙。我常看人修学时问这问那，譬如从左脚趾烂起，到底怎么个烂法，皮肉又是怎么翻开……好像不这么翻就观不起来似的。”

系统道：“古时候人修这个法门，都要去乱葬岗呆一呆，亲自看看那个死人模样。这也是善巧方便之法。小船，你说说看你是怎么观起来的？”

王小船思忆道：“那会我疥疮长满全身，浑身是疮，还化脓，一股恶臭。后头你就教了我这个法门，我想着自己疮斑化脓的模样和触受，自然就观起来了。观身不净，此身假合，本来就不净，何必多此一举还要观？所以也就自然没有了左脚趾、右脚趾的疑问，一体呈现，本来就是。”

系统道：“对呀，本来就是如此。所以修观也是善巧方便法门。本事到了，所有法门都可以在第一义上随缘变化，甚至可以自己应当下因缘生出修法。

但为什么不能广而告之？因为世间能盛正法之器太少，即使有术上的本事，心性上又达不到，反而容易弄巧成拙，还不如按老法子一步一步脚踏实地来。像安那般那呼吸法和白骨观，都是最踏实的修法。搞的花样太多，反而舍近求远。

但实际上自性能生万法。若不知这一点，就不能知时知量，该变的时候不会变，不改变时又乱变。这也就是为何走修行道特别考验福德资粮和智慧资粮的原因。”

山海青天顿了顿，又说：“小船，你知道道家的《金光咒》吗？”

王小船来了兴致，兴奋地回答：“当然知道啦，前阶段的《异人之下》可火了！里面的张楚岚就会金光咒。怎么念来着？天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆印吾身……”

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

“小船，你仔细想想，这里面最重要的在哪？”

王小船认真思惟：

“天地玄宗，万炁本根”，不管人修不修道，这个都在、都有。

“三界内外，惟道独尊”，这个“道”也就是如来，无所从来，亦无所去，不生不灭，圆觉妙明。三界内外，当然那个最大啦，那个能生万法的嘞！

那是“体有金光”？可我们每个人本来就有自然的辉光，随每个人频率不同，呈现出的色泽也不同。也不是这个。

“视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。”这不就是大道的状态吗？

后头的“三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形。”也不该是，毕竟菩萨见实会上，咱已经见识过阿修罗王授记、金池鸟王授记、乾闼婆王授记、诸天授记这等场面。三界相迎，也是自然而然的事……

突然，她一拍大腿：“喔，是‘广修亿劫，证吾神通！’但修行者不在乎神不神通的，所以重点在‘广修亿劫’！”

系统欣慰点头，对呀，就是广修亿劫。整个咒里最重要的，就是这一句——广修亿劫。别说是亿劫，就是一世心持正气，就很了不得。更别说是生生世广修六度万行，亿万劫的时间。

广修亿劫，心持正气，就算不念咒子，一样体覆金光。广修亿劫，对应的也就是多生累世积聚起来的福德、智慧、善根，乃至菩提资粮。

其实证得菩提在某种意义上并不难，因为一旦上道就会有一个惯性，顺着这个惯性多生累世一直下去。而且修悟空法，就没有时间空间的概念。这就是所有菩萨能在不同世界化现百千万身无为无作的秘密。

虚空中传来阵阵唱词，王小船只断断续续听得：

善得人身甚为难，莫为此身造众恶，

毕竟冢间喂狐狼，勿为恶见生贪爱。

凡愚迷惑痴狂故，由爱此身造诸业，

此身亦复不知恩，昼夜唯增众苦缘。

机关动转常疲困，涕唾便利恒充满，

饥渴寒热相煎迫，何有智者爱此身。

此身无厌如大坑，徒能长养众怨害，

由此身故常作恶，于无量劫受诸苦。

……

牟尼世尊难可遇，无量劫中时出现，

当于佛法生净信，恶道可畏勿随行。

设令寿命千亿岁，犹惧无常生厌离，