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第277章 恒河上优婆夷会（第2页）

女曰：“对呀，那你岂不是有所攀缘，才如是问我？”

佛告诉她：“然我所问，亦无攀缘。但为此会，有善男子及善女人，应可成熟，故发此问。何以故？如来于诸法、名字，犹不可得。何有诸法及彼能趣般涅槃者？”

王小船一拍大腿，原来画蛇添足的原因在这呢！

女曰：“若如是者，云何为菩提故积集善根？若诸菩萨及彼善根皆不可得，积集之时即无心故。非积集时，亦复如是。那所说无心，欲明何义？”

佛告曰：“此法非思惟之所能知，亦非思惟之所能得。何以故？此中心尚不可得，何况心所生法？以心不可得，即说名‘不思议处’。此不思议处，无得无证，非染非净。一切诸法犹如虚空，无挂碍故。”

女又说：“若一切法如虚空者，那世尊为何要说有诸色受想行识，说十二处、十八界，说有漏无漏，是染是净，说生死涅槃？”

佛告恒河上：“譬如说我，虽有言说，而实无有我相可得。说诸色，实亦无有色相可得。乃至涅槃亦复如是。又如阳焰无水可得，我说诸色乃至涅槃，也是这个理。

恒河上，若有修者于我法中修梵行者，见一切法皆无所得，乃可说名真修梵行。增上慢者说有所得，是则不名住真梵行。增上慢人，闻此深法生大惊疑，不能解脱生老病死忧悲苦恼。

若我灭后，又能宣说如是甚深断流转法者。有愚痴辈由恶见故，于其人生嗔害心，以是因缘当坠诸地狱。”

王小船思忆起等活地狱、黑绳地狱、阿鼻地狱种种酷刑景象，忍不住哆嗦了一下。看来毁害诽谤住正法者这事儿，真干不得！要是这人伪作梵行还凑活，要是真住正法，那其人善根功德越大，这造的毁害诽谤业越是深重，其果报也越是罪苦！可你又不一年三百六十五天、一天二十四小时地跟着他，怎么知道他住不住正法呢？所以呐咱们还是善护念得好，守好自己的身口意业，千万别无故自招祸患。

恒河上又言：“如佛所说断流转法，是以何义故名断流转？”

世尊答她：“断流转者，所谓实际不思议界。此法不可穿凿沮坏，是故说名断流转法。”

尔时世尊怡然微笑，从其面门放种种光，照亮无量国界。上至梵天，最后又从如来顶上而入。

阿难见了，心里默默想：如来不会没有因缘就胡乱放光。心里如此想，行为上就站了起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛说：“世尊，你咋突然又笑又放光的？”

佛说：“我今天见彼恒河上优婆夷，想起往昔有千如来，也是这样说如是法。彼诸会中，各个亦有恒河上优婆夷而为上首。彼优婆夷及诸大众，闻是法已，皆悉出家，于无余涅槃而得灭度。”

阿难问佛：“世尊，那今儿咱讲的这部经叫啥名呢？”

佛答说：“此经名为《离垢清净经》。”说此经时，七百比丘、四百比丘尼诸漏永尽，心得解脱。

尔时欲界诸天子化作种种妙花散于佛顶，一一发出赞叹：“此优婆夷甚为稀有，能于如来共相酬对，得无所畏！是人已曾无量佛所，亲近供养种诸善根。”

王小船喜滋滋的，系统瞧见她这小样，明知故问道：“小船，开心不？”

王小船连连点头，能获法乐当然开心啦。“哦？那继续让你开心一下咯。”