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第289章 善德天子会（第2页）

王小船汗颜，虽然有点忍不住哈哈哈，但文殊咋敢这么对佛说话呢？系统哈哈一笑，对她说：“这你就有所不知道了吧？”话毕，便带她来到其他时空节点。

当年文喜和尚往五台山，朝礼华严寺。五台山是何地呀？不就是文殊师利菩萨的道场么！在金刚窟，文喜碰到一位老头。老头脏兮兮的，正牵着一头牛走。

那位老头邀请文喜到寺里坐一坐。刚进寺门，老头便呼：“均提！”随即一个童子应声而出。老头栓好牛，引文喜到堂里坐。只见堂宇金色晃耀，殊胜极了！这老头自己坐上一个蒲团，然后指着一个绣墩：“哝，你坐那。”

待文喜坐毕，老头问他：“你从哪儿来呀？”

文喜说：“我从南方来。”

老头又问：“南方佛法怎么样？”文喜答：“正法衰微，持戒的出家人很少。你们北方五台山的佛法怎么样？”老头答：“龙蛇混杂，凡圣同居啊！”

文喜又道：“五台山一共有多少出家人？”老头说：“前三三与后三三。”王小船在一旁听得纳闷，刚才还在说出家几人，什么突然前三三后三三了？这一下给她怔住了。

你们别说，不止王小船怔住了，文喜也给问懵了。直到童子送他出去，他还在想前三三，后三三，那是多少？他忍不住拉住那童子：“嘿，我问你，前三三、后三三，是多少？”

童子喊了他一声：“大和尚！”文喜条件反射应道：“诶！”童子又问：“是多少？”文喜不知道，这个时候不仅不知道，脑袋里还一片空白了。

文喜怔怔问童子：“这是哪儿？”童子笑他：“这是金刚窟般若寺呀！”文喜禅师一听，哎呀！刚才那位老头就是自己心心念念的文殊菩萨呀！再冲回去找那老头，却见文殊菩萨骑一只狮子站在空中。

后来，文喜又去江西洪州观音山参礼仰山慧寂禅师，顿了心契，留在了仰山，充当典座之职。一天，文喜正在做饭，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑他那只狮子，在饭锅上跑圈。文喜禅师一见，抓起锅铲就打，说：“文殊自文殊，文喜自文喜。”

文殊菩萨于是飞升上空，哭笑不得：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。”

王小船看着这一幕，也是哭笑不得，她喃喃自语道：“文殊自文殊，文喜自文喜，小船自小船，真如有何异？”

会上，文殊不依不饶对佛说：“你不是说一切诸法皆如幻化？若一切诸法皆如化者，你问什么‘汝证圣法为不证也？’”佛谓他：“你于三乘证何平等？”文殊曰：“佛界平等，我如是证。”

“那你得佛境界咯？”

文殊答：“若世尊得者，我亦当得。”

这时候须菩提不干了，插话道：“文殊你错了，如来不得佛境界。世尊总给我们讲，无菩提可证，无智可得。”

文殊谓他：“哦？那你于声闻境界有所得咯？”

须菩提言：“圣者解脱，非得非不得。”

文殊一拍掌：“对呀，如来解脱，亦非有境界，亦非无境界。”

须菩提说不过文殊，有点生气了：“文殊师利，你这样说法，不护新发意菩萨！初学者听你讲法，都要生大恐怖、大傲慢、大退转心了。”

文殊不以为然道：“如果有医护人员救治病患，明明黄莲可治此症，你偏说黄莲苦，不行！得上人参才行！为啥呀？人参大家都觉得补嘛，可人参不对症呀。说法者亦复如是，不应为护于他恐生惊怖，而隐覆如是甚深之义！”

说此法时，五百比丘不受诸法漏尽意解。八千天人远尘离垢，于诸法中得法眼净。七百天子发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：我等于未来世，当如文殊师利得是辩才！

忽地，王小船似乎感觉到在三世里某些东西发生了改变。你们以为，悟道只是这一生一世的事吗？譬如，为何修法时要把六根八识全情投入，观遍虚空界一切众生一齐念诵修法，观过去、现在、未来三世己身一齐念诵修法？当下悟道，即是菩提。当下，无过去心，无现在心，无未来心，但却可以直接影响三世。