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第328章 弥勒菩萨问八法会（第1页）

尔时，弥勒菩萨偏袒右肩，右膝着地，恭敬问佛：“世尊，诸菩萨摩诃萨毕竟成就几法，能不退阿耨多罗三藐三菩提。行菩萨行时，能降伏一切诸魔怨敌。如实了知一切法自体相，于诸世间心不疲倦。以此不疲倦故，不依他智，速疾成就？”

佛告弥勒，若诸菩萨成就八法，即能成就如上所说。何等为八？一，成就深心。二，成就行心。三，成就舍心。四，成就善知回向方便心。五，成就大慈心。六，成就大悲心。七，成就善知方便。八，成就般若波罗蜜。

什么是菩萨成就深心？若诸菩萨闻赞叹佛及毁谤佛，其心毕竟，于阿耨多罗三藐三菩提坚固不动。乃至赞叹称扬或诽谤毁骂佛、法、僧，亦复坚固不动。如是诸菩萨毕竟成就深心。

王小船似乎想起了什么，对系统说：“阿青，《优婆塞戒经》里教‘不因他人信佛而欢喜，不因他人不信而忧愤，不因别人信或不信欢喜或忧愤。’和这个应该是同个理。”

何为菩萨成就行心？若诸菩萨远离杀生，远离偷盗，远离邪淫，远离妄语，远离两舌，远离恶口，远离绮语。如学所行，如实菩萨毕竟成就行心。

云何菩萨成就舍心？若菩萨是能舍主，是施主，能施诸一切众生，乃至贫穷乞丐、下贱人、畜生、饿鬼等，所须之物。如是菩萨毕竟成就舍心。

云何菩萨成就善知回向方便心？若菩萨所修善根，谓身口意业，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如是菩萨毕竟成就善知回向方便心。

云何菩萨成就大慈心？若菩萨毕竟成就大慈身业，毕竟成就大慈口业，毕竟成就大慈意业。如是诸菩萨毕竟成就大慈心。

云何菩萨成就大悲心？若菩萨毕竟成就不可讥呵身业，毕竟成就不可讥呵口业，毕竟成就不可讥呵意业。如是菩萨毕竟成就大悲心。何为不可讥呵？即经受得住讥责非难。

云何菩萨成就善知方便？若菩萨善知世谛，善知第一义谛，善知二谛。如是诸菩萨毕竟成就善知方便。

云何菩萨成就般若波罗蜜？若菩萨如是觉知：依此法有此法，依此法生此法，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼，如是唯有大苦聚集。

此法无故此法无，此法灭故此法灭，所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭，如是唯有大苦聚集灭。如是诸菩萨摩诃萨毕竟成就般若波罗蜜。

“弥勒！若菩萨摩诃萨毕竟成就八法，能不退阿耨多罗三藐三菩提，于胜进法中不退不转，行菩萨行时降伏一切诸魔怨敌，如实知一切法自体相，于诸世间心不疲倦，以心不疲倦故不他智，速疾成就阿耨多罗三藐三菩提。”

佛说此经已，弥勒菩萨及余诸众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。