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第329章 弥勒菩萨所问会（第1页）

忽然，场景骤变。弥勒菩萨还在中间咨询，只不过这回四周围绕的大众有点变化。诸比丘众，以大迦叶、舍利弗、阿难、罗睺罗、大目犍连为上首。诸菩萨众，以善意菩萨、增上意菩萨、坚固意菩萨、师子意菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、水天菩萨、文殊师利法王子等为上首。

只见弥勒菩萨依旧是合掌顶礼，对佛说：“世尊，我有少疑，今欲咨问，唯愿如来见垂听许。”

世尊微笑点头。

弥勒见佛应许，欢喜踊跃道：“世尊，菩萨成就几法，能离诸恶道及恶知识，而能速证阿耨多罗三藐三菩提呢？”

佛赞叹弥勒：“善哉善哉，弥勒，你今为欲哀悯一切众生，利益安乐天人世间，能问如来如是深义。你应谛听，善思念之，我当为你分别解说。”

佛告弥勒，菩萨成就一法，能离诸恶道及恶知识，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。是哪一法？自己发起菩提心，也就是发起阿耨多罗三藐三菩提之心。

阿耨多罗三藐三菩提，它意为无上正等正觉。一个人，如果发想成佛的心，就叫发菩提心。而每一个发菩提心的人，都有使命自利利他，都有愿望自度度人。然后把佛的这个心法、这个衣钵在不同的时空流传下去，使正法不断，佛种不断。

佛又告诉弥勒，复有二法，能离诸恶道及恶知识，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。何等为二？一，于奢摩他常勤修习。二，于毗钵舍那而得善巧。

奢摩他，梵语??amatha，意为“止”、“寂静”。毗钵舍那，意为“观”。两个合在一起，就是我们实修里面常提到的止观。

佛又告诉弥勒，成就三法能离诸恶道及恶知识，速能证得无上菩提。一者，成就大悲。二者，修习空法。三者，于一切法不生分别。

复有四法，何等为四？一，安住净戒。二，离诸疑网。三，乐闲静处。四，起正见心。

复有五法。一，住于空法。二，不求他过。三，常自观察。四，爱乐正法。五，摄护于他。

复有六法。一，无有贪欲。二，不生嗔恚。三，不起愚痴。四，常离粗语。五，住于空性。六，心如虚空。

复有七法。一，住于正念。二，成就择法。三，发起精进。四，常生欢喜。五，身得轻安。六，住诸禅定。七，具足行舍。

复有八法。一，正见。二，正思惟。三，正语。四，正业。五，正命。六，正勤。七，正念。八，正定。

复有九法。一，速离诸欲、恶、不善之法。安住初禅寻伺喜乐，心一境也。二，远离寻伺，安住二禅内境喜乐，心一境也。三，远离于喜，安住三禅舍念慧乐，心一境也。四，远离忧苦及以喜乐，安住四禅舍念清净无苦无乐，心一境也。五，超过色想无异范媛，安住无边虚空处定。六，超过无边空处定已，而能安住无边识定。七，超过无边识定已，而能安住无所有定。八，超过无所有定已，安住非想非非想定。九，超过非想非非想处定已，而能安住灭受想定。

复有十法，离诸恶道及恶知识，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。云何为十？一者善能成就金刚三昧，二者成就处非处相应三昧，三者成就方便行三昧，四者成就遍照明三昧，五者成就普光明三昧，六者成就普遍照明三昧，七者成就宝月三昧，八者成就月灯三昧，九者成就出离三昧，十者成就胜幢臂印三昧。

菩萨成就如是法已，离诸恶道及恶知识，速能证得阿耨多罗三藐三菩提。

尔时弥勒得闻是法，心大欢喜，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。即在佛前，以偈赞佛。

这时，一旁的阿难站出来对佛说：“世尊，此弥勒菩萨，甚为稀有！能成就无量辩才，随众生念平等说法，而于文字无所系著。”

佛告诉阿难：“你以为弥勒是今天以偈赞佛的嘛？在过去无数劫以前，那时有佛，号焰光游戏妙音自在王如来。尔时，有一富贵男子名贤寿，诸相具足，见者欢喜。

有一天，他从园苑出，恰好见到彼如来。如来端正殊妙，诸根寂静，得奢摩他，如清净池，无诸垢秽。三十二相，八十种好而自庄严。面貌熙怡如月盛满，威光赫赫如日显耀。把贤寿看呆了，他看着如来，心里想：稀有世尊，乃能成就如是无量功德庄严。我亦愿于当来之世，成就如是功德之身。

发如是愿已，投身于地，复自念言：若当来世得佛身者，惟愿如来足蹈我上。尔时彼佛知贤寿意，即以佛足蹈贤寿身。当下足时，贤寿即得无生法忍。

彼佛回顾告诸比丘：你们不可以足蹈贤寿。何以故？此是菩萨摩诃萨，今已证得无生法忍，往后亦能证得诸神通境。此贤寿何人？今此会中弥勒菩萨是。”

阿难恍然大悟：“喔！原来弥勒菩萨久已证得无生法忍。”可不一会，他又发出疑问：“那他何故不得阿耨多罗三藐三菩提？”

佛告阿难：“阿难，菩萨有二种庄严，二种摄取。所谓摄取众生，庄严众生。摄取佛国，庄严佛国。弥勒于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国，庄严佛国。我于往昔修菩萨行，常乐摄取众生，庄严众生。然彼弥勒，修菩萨行经四十劫，那时候我才刚发起菩提心。由我勇猛精进力故，便超九劫，于贤劫中当得菩提。

阿难，我以十法得证菩提。一，能施所爱之物。二，能施所爱之妻。三，能施所爱之子。四，能施所爱之头。五，能施所爱之眼。六，能施所爱王位。七，能施所爱珍宝。八，能施所爱血肉。九，能施所爱骨髓。十，能施所爱支分。我行此法，能得阿耨多罗三藐三菩提。

阿难，复有十法能证菩提。云何为十？一，获戒功德。二，成就忍力。三，发起精进。四，得诸禅定。五，有大智慧。六，于诸众生常不舍离。七，于诸众生起平等心。八，于诸空法而常修习。九，善能成就真实空性。十，善能成就无相无愿。我行此法，能得阿耨多罗三藐三菩提。

弥勒菩萨往昔行菩萨道时，不能舍施手足头目，但以善巧方便安乐之道，积集无上正等菩提。”

阿难好奇问道：“云何弥勒往昔行菩萨道时，但能以善巧方便安乐之道，而能积集无上菩提？”

佛告诉阿难，原来弥勒菩萨往昔行菩萨道时，昼夜六时，偏袒右肩，右膝着地。合掌顶礼，于诸佛前，说偈言曰：

我今归命礼，十方一切佛，

菩萨声闻众，大仙天眼者。

亦礼菩提心，远离诸恶道，

能得生天上，乃至证涅盘。