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第二章 皋鹤跡中藏世古 三秋雾里辨星津6（第3页）

此咒契“大地生养”之旨。稚子隨长者耕作，於垄间轻划符纹，体大地化育。咒力温润，助土肥壤。童子由是懂得：耕耘与收穫相隨，根基未固，苗难茂盛。

第八刻痕咒

咒形：精微若蛇游丝，轨跡分明。

短偈：蛇行留痕，意在锋先。金石可鏤，岁月难湮。

蒙训要义：

此法为初学者之静心专注课。以意领力，于坚处留痕。幼童由刻姓名、刻短句以启蒙，渐知凡行为皆可成印，切须谨慎，不可轻率。手稳则心亦稳，痕清则意亦明。

第九清气咒

咒形：仿蛇息舒捲，有吐纳天地方韵。

短偈：“蛇息悠长，吐浊纳清。方寸之间，呼吸通灵。”

蒙训要义：

此咒示“调息守和”。平日刻於室內，令气息通畅。其深意在引稚子观自身呼吸，与周遭气机相应。心躁时循法调息，渐归平和，双河学子多以此为修身入门。

第十轻身咒

咒形：飞蛇御风，姿態轻捷。

短偈：“蛇御虚风，步履生云。虽负千卷，亦觉身轻。”

蒙训要义：

此法教人“以巧减重”。虽不能飞，却能卸一分劳累，使行走求学皆更轻鬆。长者常语：世事多负担，然善用心智，自可缓其重。小儿因习此咒，渐悟巧力胜蛮力之理。

第十一牛力咒

咒形：巨蛇盘屈蓄势，力盛未发。

短偈：“蛇蟠蓄力，沛然可恃。善用其时，事半工倍。”

蒙训要义：

此咒力猛而短，施后易倦，故教稚子识“节力之道”。用力当取要处，而后须歇息。由此明白：蛮力虽速，难久；节度与调养，方能长行。不以力自恃，乃智慧之端。

第十二凝香咒

咒形：灵蛇衔兰，柔舞符间，芬芳环绕。

短偈：“蛇衔芳蕤，锁韵封真。仓廩衣笥，长驻清馨。”

蒙训要义：

此法寓“守真护美”之心。以清水虚画，即能固物之香息。稚子从中悟得：寻常之物皆有本味，需加珍存。更知美善之性亦同此，若不勤护，易散；若能守持，便可长馨。

王云水將最后一句蒙训要义仔细誊录完毕，搁下笔，轻轻吹了吹纸上未乾的墨跡。就在这短暂的静默间，一股迟来的明悟，像地底暗泉般倏地涌上心头，令他执笔的手指微微一顿。

他再次抬起头，目光缓缓掠过眼前十二座古碑。那些盘曲灵动、结构繁复的蛇形篆文，每一笔都似有呼吸，每一划皆含韵律，与他记忆中临风府的术法痕跡，悄然在脑海中重叠、比对。

国铭达府中那些需定时描绘方能维持光亮的“亮光术”，蒲罗延所用那简化到只剩几笔核心纹路，还自称家族秘术的“固船法”。

此刻想起，竟显得如此粗疏、片面，甚至有些……拼凑取巧的意味。

两相对照，何止是高下之分，简直是根脉与枝叶、源流与支派的区別。

临风府的术法，像是被人打碎又勉强粘合的瓷片，虽仍有用，却失了完整器形与內在气韵。