(1)用伟大、积极、愉快的语句来描述你的感受。当有人问你:“你今天觉得怎么样?”你若回答说:“我很疲倦”(或“我头痛”、“但愿今天是周末”、“我感到不怎么好”),别人就会觉得很糟糕。你要练习做到下面这一点,它很简单,却有无比的威力。当有人问:“你好吗?”或“你今天觉得怎么样?”你要回答:“好极了。谢谢你,你呢?”在每一种时机说你很快活,就会真的感到快活,而且,这会使你更有分量,为你赢得更多的朋友。
(2)用明朗、快活、有利的字眼来描述别人,当你跟别人谈论第三者时,你要用建设性的词句来称赞他,比如,“他真是一个很好的人。”或“他们告诉我他做得很出色。”绝对要小心避免说破坏性的话。因为第三者终究会知道你的批评,结果这种话又反过来打击你。
(3)要用积极的话去鼓励别人,只要有机会,就去称赞人。每个人都渴望被称赞,所以每天都要特意对你的妻子或丈夫说出一些赞美的话。要注意称赞和你一起工作的伙伴。真诚的赞美是成功的工具,要不断使用它。
(4)要用积极的话对别人陈述你的计划。当人们听到类似“这是个好消息,我们遇到了绝佳的机会”的话时,心中自然就会升起希望。但是当他们听到“不管我们喜不喜欢,我们都得做这工作”时,他们的内心就会产生沉闷、厌烦的感觉,他们的行动反应也跟着受影响。所以,要让人看到成功的希望,才能赢得别人的支持。要建立城堡,不要挖掘坟墓;要看到未来的发展,不要只看现状。
犹太人的这种自我暗示的方法,会产生巨大的作用。因为你比想像中的还要好,你知道你自己的优点吗?所谓的优点是任何你能运用的才干、能力、技艺与人格特质,这些优点也就是使你能有贡献、能继续成长的要素。但是,大家总觉得说自己的优点是不对的,是会显得不太谦虚的。其实,自己在某方面确实有优点却去否定它,这种做法既不合人性,也表明你不诚实。肯定自己的优点绝不是吹牛,相反地,这才是诚实的表现。你有哪些优点?自己清楚吗?你是不是知道自己所有的优点?你能不能说出这些优点?在别人问起他们有什么优点时,他们也许会说:“我不知道,不过我想我是有些优点的”;可是在别人问起他们有什么缺点的时候,他们倒很快地罗列出一大堆。大多数的人都被教会了一个观念:讲自己有哪些优点是不对的,讲自己有哪些缺点是绝对应该的。希望你能真正清楚自己有哪些优点,因为要成功就一定得好好地利用你的优点。
举个例子来讲,要是有人说你菜烧得好,也许你会说:“哪里,哪里,其实烧得不好。”或者说:“这也算不上什么特殊的才能。”可是菜烧得好,绝对是特殊的才能。菜要烧得好需要相当的条件:要有创造力,时间要掌握得准,还要具备组织能力。菜烧得好对于别人生活过得愉快与幸福也有很密切的关系。假如有人告诉你:“你在电话里很会说话。”你也许会讲——用电话谈话很容易,这没什么了不起。然而你要知道,有很多人觉得用电话谈话非常困难,因此打电话打得好实在是值得骄傲的优点。当然,发现自己的优点并不容易。
犹太人在商场中奉为圣经的一句名言是,你千万不要吝于赞美别人,也不要忘记称赞自己。有些时候,我们难免都会害怕表达自己的感受。要是你的家里,没有彼此赞赏的习惯,不要灰心,你依然可以去改变这样的情况,一时要改变也许不可能,但只要你耐心地去练习和实验,成功一定会属于你的。
有句话说得好:“在别人提起你的优点时,千万别说(也别想)‘你还没真正了解我’,请你一定要接受自己的优点。”因此你一定要花些工夫把自己的优点弄清楚,并且继续不断地去发现更多的优点,培养新的优点。不要只用潜能的110,常听到别人说:“他真是糟蹋自己的才能!”你自己又如何呢?为了使你自己变得更为成熟,你应该持之以恒地去发展自己的优点。因此,你总该抓住机会,从事相当程度的冒险。比如说,你不确定自己能不能打网球,却根本不让自己有机会到球场去,拿起拍子,实地打球,那你怎能知道自己有没有打网球的潜能呢?当然,到球场去有相当的冒险性——能不能打球,到了球场,能就是能,不能就是不能。可是不这样,你怎能发现自己确实有打网球的天分呢?要是说你果真发现自己有打球的潜能,并且也喜欢打网球,那么你便能开始练习,不久,潜能也就变成了你的优点了。你可能变成网球选手,那么你的优点又多了一项。总之,你一定得尽力抓住一切机会开发自己的潜能,这样就能增加你的优点,发展你的长处。
3。沿着目标走就能驾驭方向
许许多多的犹太人能集中自己有限的时间和力量去攻克一个目标,成功也就来得比别人巨大。人生于这个世界上,当确定了自己的生存目标之后,也就有了行动的力量源泉。在不断求索和不断发展的人生历程中,促人前进的动力就是来自于对既定目标的追求和向往。
爱因斯坦是犹太民族的骄傲。他一生所取得的成就是世界公认的,他的一生更是典型的为目标奋斗的一生。由于奋斗目标选得准确,爱因斯坦的个人潜能得到了充分的发挥,他在年轻的时候就明白,知识的海洋浩瀚无边,学者不宜在这个海洋里无方向地飘**,避免耗费自己人生有限的时光,应该选定一个对自己最有利的目标扬帆前进。爱因斯坦善于根据目标需要进行学习,使有限的精力得以充分的利用。他创造了高效率的定向学习法,即找出将自己的知识引导到深处的东西,抛弃使自己头脑负担过重和会把自己诱导偏离要点的一切东西,从而使他集中精力和智慧攻克选定的目标。
犹太人经商,都注重确立人生奋斗目标,先确立目标,然后全力以赴而终至成功。犹太人在确立目标时注意切合个人实际和环境,不会把自己的奋斗目标确立在高不可及的位置上。因为人做事时必须要现实地看待问题,目标是我们终生的追求所在。
犹太人认为你的目标是你的一种发现。人们往往要经过一番危机才能找到自己的目标。他们通常通过自我反思来得到这个自己想要的问题答案。
犹太人以经商著称于世,但是世人还应该知道,犹太人为了自己的目标付出的努力,其中的坚韧为常人所不能。从有圣经的时候开始,犹太人就遭受着无尽的苦难,但这也练就了他们坚韧不拔的性格。在犹太人看来,苦难同样也是一笔财富,只要一息尚存,只要前进的目标不会迷失,只要指航的灯塔还没有熄灭,就永不绝望,因为只有度过黑夜才会有白天,只有经过风雨才会有彩虹。
犹太人经商时,也很明白要为自己的企业确定一个目标。这是一个长期的发展规划。犹太人懂得,只有有了目标后才会成功。目标是对于所期望成就事业的真正决心。目标比幻想好得多,因为它可以实现。
没有目标,不可能发生任何事,也不可能采取任何步骤。如果企业没有目标,就只能在事业的旅途上徘徊,永远到不了任何地方。犹太人把经商比成精心算计自己的人生,这个过程其实就是一场旅行,如果没有地图,也没有目标、计划和时间表,你就会迷路。另一方面,如果有一个经过慎重考虑、现实而且明确的目标,你就会更容易到达彼岸。目标的作用不仅是界定追求的最终结果,它在整个领导生涯中都起到积极作用,目标是成功路上的里程碑。精明的犹太人认为它具有极大的作用。
目标使经商的企业领导者产生积极性。犹太人认为,人一旦给自己定下目标之后,目标就有了作用,它是努力的依据,也是对你的鞭策。对一个商人来说,有一点很重要,你的目标必须是具体的,可以实现的。如果计划不具体,无法衡量是否实现了,那么会降低你的积极性。因为向目标迈进是动力的源泉。
目标使商人看清楚自己的使命。目标给你一个看得见的射击靶。随着你努力实现这些目标,你就会有成就感,对许多领导者来说,制定和实现目标就像一场比赛,随着时间的推移,你实现一个又一个目标,这时你的思想方式和工作方式又会渐渐改变。
目标有利于避免成为琐事的奴隶。犹太人是个精明的民族,他们认为在人的一生中有太多琐事纠缠,人应该过得轻松一些,只管看准目标向前迈进。而确定了目标,就可以让人们知道事情的轻重缓急。没有这些目标的话,人会很轻易地陷入日常事务中。
目标让犹太商人发挥更大的潜能。没有目标的商人是可悲的。他们虽然有巨大的力量与潜能,但他们往往把精力放在小事情上而忘记了自己本来应该做些什么。具体地说,要发挥潜能,你必须全神贯注于自己有优势并且会有高回报的方面。目标能助你集中精力。另外,当你不停地在自己有优势的方面努力时,这些优势会进一步发展。最终,在达到目标时,你自己成为什么样的人比你得到什么东西更重要。目标也可以使商人更好地把握住现在,他们在现实中通过努力实现自己的目标。虽然目标是朝着将来的,是有待将来实现的,但目标是能把握住现在。为什么呢?因为这样能把大的任务看成是一连串小任务和小的步骤组成的。所以,如果你集中精力去做当前手上的工作,心中明白自己现在的种种努力都是为将来的目标铺路,那你就容易成功了。
在现实生活中,常可以看到一些商人甚至企业领导埋头苦干,却不知所为何来,到头来发现追求成功的阶梯搭错了地方,却为时已晚。犹太人在这点上比常人做的要好得多。因为他们认为,作为企业领导者的商人,只要掌握真正的方向就可以了。而一个没有目标的领导者就像一艘没有舵的船,永远漂流不定,只会到达失望和丧气的海滩。
目标是伟大的,是人的一生中都为之奋斗不息的。但是,针对于单纯的目标,犹太人还有自己的真经,这就是要求设定目标时要做到以下几点:
目标要是长期的。一个商人如果没有长期的目标,就可能会被短期的各种挫折击倒。理由很简单,没有人能像你一样关心你的成功。你可能偶尔觉得有人阻碍你的道路,而故意阻止你进步,但实际上阻碍你进步最大的人就是你自己。其他人可以使你停止,而你是惟一能让你永远做下去的人。如果一个人没有长期的目标,暂时的阻碍可能构成无法避免的挫折。但如果有了长期的目标,你则可以做大。一次挫折可以是进步的踏脚石,而不会是绊脚石。一般来说,伟大与接近伟大的差异就是领悟到如果你期望伟大,你就必须每天朝着目标去工作。
目标必须是特定的。一个商人不管具有多少能力或才华,如果不知如何管理它,将它聚焦在特定的目标上,并且一直保持在那里,那么他将永远无法取得成就。那个猎到几只鸟的猎人并不是向鸟群射击,而是每次选定一只作为特定的目标。
犹太人正是因为能够以目标引导自己、规范自己,他们也就能够驾驭自己。
4。能宽容别人也就拥有了自由的心灵
犹太人告诫我们应该理智地掌握环境,不要太感情用事。注意到商场和生活中的极度相似,才能在商战中屹立不倒。达到这种精神境界也没有明确的方式,只有随时去做。这么做之后,你会慢慢发现有很多方法可以增加你了解别人的能力。下面是犹太人提出的方法,指导你开始走近这个方向。
包容的心。简单地说,就是忍受别人不合理的行为和各种不顺心的情况。世界公认犹太人是最值得相处的商业伙伴,因为犹太人不会将对自己偶尔的情绪波动迁怒到相互的合作上,而是在相互合作中学习欣赏并接受不同的生活方式、态度、文化、种族、年龄和长相。很明显这是了解别人所应抱持的态度。
人类之所以彼此需要,就是因为他们的差异。人类必须随时了解这一点。不要再让不同的国籍、不同的宗教信仰、家庭之间的差异和朋友间的分歧,成为困扰我们和形式互相和争执的原因。
不要等别人去做,你现在就面对现实,每个人都有其特异之处,世界上绝对没有两个人是完全一样的。
多注意他们好的一面,而不要老是挑剔别人不好的一面。包容的心,简单地说,就是接受别人原来的样子。富有包容心的人,能多看到别人的优点,很少看到别人的缺点。对别人的评估,正面价值多于负面价值,鼓励多于责难。然而奇怪的是,愈来愈多的人总是期望别人从不犯罪,他们在心里将自己的雇员或朋友,塑造成理想的完美形象。因此只要雇员或朋友犯错或行为不理想,那么他们心中那个“完美的形象”就粉碎了,他们就一定会生气和失望。彼此开始互相猜忌,自我意识强烈,不为对方着想,互相挑毛病,渐渐摧毁了他们的未来。
出色的犹太商人总是试着去接受别人原来的样子,不勉强他们扮演自己心目中完美的角色。
有的人特别喜欢强调和注意别人性格上的缺陷。他们似乎以找出别人的错误为乐趣,并以此达到自我满足,这种心态常常表现在商业伙伴相互拆台上。然而这种寻找乐趣的方式代价太高,因为这会渐渐抹煞一个人的包容心。犹太人注重学习注意别人的优点。几个犹太商人聚在一起总是相互欣赏对方,他们总是结合成一个强大的对外一致的联盟。你要随时记住这一点:如果你能够看到别人的好处,你就不需要处处拘泥于容忍别人,自然便能达到那个境界!努力培养容忍的心,你就是有福的人。你会快乐,更接近真实的自我,而且也能够享受丰富而美好的人际关系,从而让你更好地发挥你的潜能。相反的,缺乏容忍度的人会感到痛苦,甚至会闷出病来。这些道理你都懂,但是也许你并不能完全了解,没有包容心在你心理上所造成的影响有多大。当你怒火中烧,对别人发脾气时,你已经对这个人失去包容的心。这时你的血液循环和心跳都会加速,比正常时快三至四倍!当你日子过得“很顺利”时,也就是你的态度乐观积极、有朝气时,你会觉得每天都很舒畅、有活力。相反,当你失望沮丧、怨天尤人时,也就是你和别人发生摩擦时,你便觉得自己在心理上和生理上都大不如前,每天都很疲惫。