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第一卷 帝系军师 不行免谈我做主 第一章 易燃易爆炸的偏执狂王安石（第3页）

找错了人，再正确的政策也被别有用心的人变了味。

而彦博与宋神宗之间的对话也能够说明变法失败的另一个原因：

彦博又曰：“祖宗法制且在，不须更张，以失人心。”上（宋神宗）曰：“更张法制于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”彦博曰：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”（《通鉴长编纪事本末》卷七十）

意思就是你皇帝要迎合的是士大夫而不是百姓，变法让士大夫不高兴了，你还想不想好好当皇帝啦？

同理，王安石的变法损害了大多数士大夫的利益，他们不高兴就会想法子让皇帝不高兴，皇帝不高兴，王安石的变法自然就要黄了。而王安石的变法要进行下去，自然会损害士大夫们的利益，士大夫就会不高兴……

这是一个无限死循环，出路只有一条——终止变法。

轰轰烈烈展开的变法，就这样草草地结束了。

谁也不知道，如果神宗能够更有魄力一些，或是王安石没有那么急切，这场改革会不会真的改变宋朝的模样，为千疮百孔的它续上一命？

友谊的小船说翻就翻

王安石虽像穿越者一般有着超前的眼光和智慧，不过他的情商却不怎么高。主要原因就是这个人啊，有点“病”——重度偏执症患者。

人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。（《续资治通鉴长编拾补·卷五》）

这个人啊，太固执，不沾政治的时候还能和人好好玩耍。一旦涉及政治问题，基本上跟所有人友尽，就再也没人能登上他那条友谊的小船了。

欧阳修&王安石

王安石年轻的时候，也是一个血气方刚，崇拜着爱豆的年轻小伙子。当时他最迷的人是六一居士欧阳修，就是写“月上柳梢头，人约黄昏后”的那位。

喜欢一个人，是放肆；爱一个人，则是克制。

王安石写给欧阳大大的信中，极尽克制，谦卑恭谨，完全是一副小迷弟模样。

……忘名德之可以加人，而乐与之为善。顾某不肖，私门多故，又奔走职事，不得继请左右。及此蒙恩出守一州，愈当远去门墙，不闻议论之馀。私心眷眷，何可以处！道途回，数月始至敝邑，以事之纷扰，未得具启，以叙区区向往之意。过蒙奖引，追赐诗书，言高旨远，足以为学者师法。惟褒被过分，非先进大人所宜施于后进之不肖，岂所谓诱之欲其至于是乎？虽然，惧终不能以上副也。辄勉强所乏，以酬盛德之贶，非敢言诗也。惟赦其僭越，幸甚。（《临川集》卷七十四《上欧阳永叔书二》）

啧啧，文化人腻歪起来也是够肉麻的。

欧阳修也很欣赏王安石的文采，在他科举的时候，还写了一首诗为他打CALL应援：

赠王介甫

翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。

常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连？

诗中意思是夸王安石你和李白一样有才气，文章像韩愈的一样流传百世，虽然我老了不过雄心还在，以后还有谁能够和你一较高下呢？现在官场腐败，贪图享乐，很少有人关心国家大事和黎民百姓，世人皆醉我们还醒着，依然有一颗忧国忧民的心。早闻你的大名，但是却一直未能相见，今日有缘相会，何不把酒言欢呢？

看看人家，大大就是大大，夸奖别人的时候都不忘表扬自己一番，还把自己夸得清新而不落俗，一点都不做作。

当时王安石是这样回信的：

奉酬永叔见赠

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，

只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

大致意思就是我怎么比得上韩愈呀，不过虽然心有余而力不足，孔孟之道还是要弘扬的。表面话语是很谦逊的，但也有“大大你看不起人，人家可是要当圣人的男人”之意。

欧阳大大：“小伙子有志气是好的，不过太高傲了可不好。”

之后，他又回信道：“小王，我说的是谢朓不是韩愈，你理解错了。”（言下之意：看看，还是书读少了吧。）

哈哈哈，是不是很有爱了。

在王安石当宰相之前，两人还往来书信，相互切磋。但是美好的时光总是短暂的，历史的车轮缓缓前进，到了熙宁元年——王安石变法开始了。