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第三章 佛系养生了解一下司马懿（第5页）

“吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨。”（《三国志·魏书·明帝纪》）

当天，魏明帝去世。

哦豁，连好哥们的儿子都死了，司马懿却还活着。当年继位的齐王曹芳，年仅八岁，司马懿和大将军曹爽一起接受遗诏辅佐少主，共执朝政。

熬不死曹爽就杀了他

曹爽排挤司马懿，想自己专权，便向皇帝进言，请求改任司马懿为大司马。

哪知道魏国的朝臣们大多迷信，认为以前大司马有好多都死在任上，不吉，于是提议任命司马懿为没有实权的太傅，像萧何那样，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。

曹爽：封建迷信要不得啊！阻挡我的膨胀之路！

埋在地下的曹操：等等，怎么觉得哪儿不对劲？像萧何那样剑履上殿怎么觉得不是好事啊？我权力膨胀时也曾这么做过……有种不好的既视感。

曹爽想要建立自己的威名，带军出征，伐蜀，哪知道输个精光，惨败。

司马懿在家养生，心里呵呵。

曹爽出兵对外立威不成，就想对魏国国内行使权力。他把太后迁到永宁宫，自己“专擅朝政，兄弟并掌禁兵，多树亲党，屡改制度”。

司马懿这会在干吗呢？

他还在佛系，还在养生。

#我若气死谁如意，况且伤神又费力#

司马懿伪装生病，不问政事。

曹爽这时智商还是在线的，担心司马懿是装病，就派人假装去拜望司马懿。那人回来向曹爽报告：“司马懿已像尸体一样，卧床不起，只有残余之气，形神已经分离，不值得忧虑了。”

曹爽一算司马懿的年纪，也差不多两只脚都迈进棺材里了，便信了，就放松了警惕。

而司马懿这边，暗中布置，趁着曹爽陪皇帝去扫墓的机会，上奏太后，请废曹爽兄弟。当时，司马懿的大儿子司马师是中护军，控制着京都。司马懿亲自勒兵，出迎天子，上奏章给皇帝陈述曹爽之罪。

曹爽这边，则扣住奏章，把皇帝扣留起来。

司马懿乘机数说曹爽的过失，让他早来服罪，并以洛水为誓，告诉曹爽朝廷只是免他的官职，不会把他怎样的。

曹爽这时就智商掉线了，居然信了司马懿第二次，投刀于地，说：“司马懿正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第，不失为富家翁。”

哪知道曹爽一回府，立刻被司马懿派兵包围。司马懿违背诺言，以谋反的罪名杀曹爽及其党羽何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、桓范等，并且灭了三族。

九年春三月，黄门张当私出掖庭才人石英等十一人，与曹爽为伎人。爽、晏谓帝疾笃，遂有无君之心，与当密谋，图危社稷，期有日矣。帝亦潜为之备，爽之徒属亦颇疑帝。会河南尹李胜将莅荆州，来候帝。帝诈疾笃，使两婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢进粥，帝不持杯饮，粥皆流出沾胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”帝使声气才属，说“年老枕疾，死在旦夕。君当屈并州，并州近胡，善为之备。恐不复相见，以子师、昭兄弟为托。”胜曰：“当还忝本州，非并州。”帝乃错乱其辞曰：“君方到并州。”胜复曰：“当忝荆州。”帝曰：“年老意荒，不解君言。今还为本州，盛德壮烈，好建功勋！”胜退告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”他日，又言曰：“太傅不可复济，令人怆然。”故爽等不复设备。（《晋书·帝纪一》）

佛系不再

之后，司马懿再也不讲love和peace，大概是觉得做人何必那么苦呢？他开始随心所欲，架空魏室。

皇帝曹芳任命司马懿为丞相，司马懿拒绝。

十二月，诏命加九锡之礼，朝会不拜，司马懿又拒绝。

嘉平二年（250年）春，曹芳命司马懿在洛阳立庙。司马懿久病，不任朝请，每遇大事，天子亲自到他府中去征询意见。

同司马懿有仇的官员，例如狐愚、王凌、楚王曹彪不是迅速亡故就是自杀。皇帝曹芳这边，对司马懿的所作所为也没有什么办法，谁让司马懿寿命这么长，司马家积累下来的力量，已经无法撼动了。

曹芳任命司马懿为相国，封安平郡公，孙及兄子各一人为列侯，前后食邑五万户，封侯者十九人，司马懿仍然拒绝。

过了没多久，司马懿就去世了。

后来的故事大家都知道了，司马懿的儿子司马师、司马昭先后谋夺皇位，最终司马家族取代曹家，建立了晋朝。

值得一提的是，司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使后来有人讨伐司马师，檄文中依然对故去司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。

故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。齐王以懿有辅己大功，故遂使师承统懿业，委以大事。而师以盛年在职，无疾讬病，坐拥强兵，无有臣礼，朝臣非之，义士讥之，天下所闻，其罪一也。懿造计取贼，多舂军粮，克期有日。师为大臣，当除国难，又为人子，当卒父业。（《三国志·魏书·王毋丘诸葛邓锺传》）

司马懿到底是恶是善？是不是真佛系养生，谁又说得清呢！