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第四章 逃避虽然可耻但很有用苏味道（第1页）

第四章逃避虽然可耻但很有用——苏味道

姓名——苏味道

字——不详

生卒——648-705年

职业——宰相！大官！

爱好——写诗

病症——习惯性逃避

临床表现——emmm……都行

公元1101年，汴梁（现今开封）的太平日子已经过了上百年，街上人流如潮，不仅年轻一辈只知道唱歌跳舞，老一辈也不知道战争是什么样的。街上的楼阁灯火通明，欢声笑语，树上也挂着彩绸霓灯。道路上经过的都是宝马香车，鲜花满路，鼓瑟吹笙。一切都如张择端的传世名画《清明上河图》画中那样，熙熙囔囔。彼时，世界上最盛大最繁华的城市是那样令人神往。

渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。（《东京梦华录》）

在位的天子，是出名的画家、书法家赵佶（宋徽宗），他拥有一切艺术家该拥有的天赋和才华，却不会料理国事，以至于数十年后做了阶下之囚，亡国之君。

当然，这些是后话，彼时赵佶刚刚登基，少年天子风度翩翩。某一日正在自个儿的花鸟画上题瘦金体，收到一封报丧的书信——朝奉苏东坡（苏轼）去世了，死在大赦北归的途中。

之前，六十多岁的苏轼被贬去儋州，也就是现在的海南岛。那会儿可没有什么三亚度假酒店，海南岛是蛮荒之地，放逐海南可是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他等到新帝继位，大赦北归，却来不及回到汴梁，年岁和重病就令他死在了常州。

苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——苏轼《自题金山画像》

苏轼63岁至66岁在儋州，往前推，59岁至62岁在惠州。惠州在广东，比起儋州，要离着汴梁近些——但也近不了多少，仍是当时的偏远落后地区，五六线城市。多瘴气，多痢疾，所以人都跑光了。显然，住这地儿的苏轼也没什么朋友。但苏轼苦中作乐，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。面对困难，只要有吃的，吃货总比非吃货好克服。所以读到这里，你还不去吃点零食或者点个外卖？

时光逆溯，惠州儋州之前的苏轼在杭州。

临安物华，三秋桂子十里荷花，苏轼的小日子过得相当惬意，游游西湖，说“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；修修湖堤，现今杭州西湖上的苏堤便是苏轼当年的功绩。苏轼刚去杭州时，西湖长期没人管，淤塞过半，野草疯长，湖水干涸。苏轼来杭州的第二年，就动员群众，20万人齐开工，众志成城，疏浚西湖，并且在湖水最深处建立三塔作为标志，便是如今的“三潭印月”。苏轼把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，人称“苏堤”。每逢春日，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，这便是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

那在杭州之前呢？

那时候哲宗皇帝刚登基，刚经历了丧子之痛的苏轼被复用，一升再升，大好的东山再起，却因为一段谏议，不容于保守党，再次被贬（贬去杭州了）。

再之前，45岁至50岁的苏轼，是在黄州度过的。这地在现在的湖北黄冈，就是总出一大堆特别难的试卷的地方，经历过魔鬼高中的你是否闻名浑身一抖？

黄州和惠州儋州比起来，偏僻度稍微低点。苏轼在黄州做团练，非常小的一个官，除了好好对待百姓，他还做了两件重要的事。第一件事，苏轼在黄州灵光一闪，发明了东坡肉。完完全全体现了吃货的本事。第二件事，苏轼误以为三国时期的赤壁之战发生在黄州——其实战场在咸宁，黄州当地人方言会将赤鼻矶读成“赤壁”，苏轼一个外地人，空耳听错。由此可见普及普通话的重要性。来，跟我读一遍“刘奶奶爱吃榴莲牛奶”。

读完了么？很好，再跟我读一遍“黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑”。

苏轼当时不知道自己听错了，他对自己的判断非常自信，面对赤鼻矶，挥毫写下了千古传颂的名篇《赤壁赋》：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

仕途起伏跌宕的苏轼，其实在黄州时就已看透人生，《赤壁赋》里尤其是这几句格外豁达：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”

那黄州之前的苏轼呢？

让我们逆着时间长河再往前回溯，望见苏轼被关在监牢里，对着铁窗外的明月，吟道：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？