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第9章临安不安九（第2页）

自古就是孝道高悬，那蜀汉遗臣李密不就说：谢谢你瞧得起我，可我要赡养祖母，你瞧这么个情况也是没办法，暂时不能当司马家臣子，你要是强逼我去当，你就是违背了孝道，那你的王朝怕是不能长久哦。

妥妥滴阳谋。

当时晋武帝司马炎通过政变和军事手段夺取曹魏政权，其得国方式被视为篡夺，因此西晋王朝合法性不足，特别需要获得天下名士和前朝旧臣拥戴，以装点门面收揽人心。

看大家都来为我效力，说明曹魏不得人心，我篡位篡对了。

李密面临的是一场政治考试，如果他断然拒绝，就是不给新皇帝面子，会招来杀身之祸；如果他欣然接受，又可能被贴上变节标签。

他的《陈情表》之所以能成为千古名文，就在于他完美解决了这个困境。

在“以孝治天下”的晋朝，这个理由堂堂正正，让司马炎无法强行征召，否则就违背了自己提倡的国策。

司马炎看完《陈情表》后，捏着鼻子感动道：“士之有名，不虚然哉。”（名不虚传啊！）

不仅同意李密请求停止征召，还赏赐了他两名奴婢，并命令地方官府资助他赡养祖母。

另外父母去世子女必须守孝，称为丁忧或丁艰，这是铁律，是悬在所有官员头顶的道德枷锁。

有多严？

无论你官居何位，哪怕是宰相，哪怕你就是在变法革新，得知噩耗也必须放下一切离职回乡。

实实在在二十七个月（约三年），必须住在老家，不能婚嫁娱乐，不能参政，身着素服安心守孝。

谁敢不守孝，立马就会被天下人唾沫星子淹死，被御史言官弹劾得身败名裂，“不孝”罪名足以终结任何人政治生命。

唯一例外是皇帝夺情起复，但那是不得不用了，为了忠而不得不剥夺你的孝，程序极其严格，且本身就会引来巨大争议。

所以才会有古话“自古忠孝两难全。”

顾安掐指算了算：“真公是去年丁忧的，算来要到明年九月，才能服除（守孝期满）。”

“也就是暂时是指望不上了。”赵竑痛失一臂。

不过人家在守孝期间，自身处于政治静默期，还冒险来信劝诫，这份情谊是真的。

“厂公，这朝堂上下还有谁可能支持我，我要的是那种跟史恶人势不两立的。”

“势不两立？”

顾安苦笑一声，“有倒是有，只不过都被打压得抬不起头，或是被远远打发到地方上去了。”

“说，都说来听听。我们现在太弱小了，面对强敌必须拉拢一切可以拉拢的力量，蚊子腿也是肉啊。”

厂公见他终于有了紧迫感，心中倍感欣慰，觉得殿下经此一劫是真的长大了。

“要说除真公外，风骨、名望最高的便要属巴蜀魏公魏了翁。魏公学问精深刚直不阿，与小人格格不入。

可惜史相不准他回朝，如今还在遥远四川做着潼川路提点刑狱公事，太远了。”

潼川府路治所历迁梓州（三台）、资州（资中）、遂州（遂宁）等地，终定泸州，那里盐业很兴盛。

赵竑点点头，在地图上四川位置点了个：“记住了，下一个。”

“接着是胡公梦昱。”

“当初胡公官职不高，却心忧社稷，以小臣之身敢言大臣之事，多次上疏进谏治国安邦策，论治国当戒骄戒躁，励精图治。其志可嘉，其言也触怒了史相。”

“嗯，有风骨，他在哪儿？”