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第57章天理人欲百家争鸣十五（第4页）

然北疆未靖，中原未复；内政有待修明，生民有待富足。此正需真学问之时，非门户私见，乃家国天下之道。

昨日诸贤激辩，尽展胸中丘壑。或言天理，或言事功，或言本心，或言实用。看似南辕北辙，实皆出自忧国忧民之赤诚。

今日之会，非为胜负，乃为求真。”

“昔孔子杏坛设教，七十二子各有所得；孟子稷下争鸣，百家诸子各显其智。圣贤之道，本如江河，有主流有支流，终归大海；亦如林木，有主干有枝叶，共沐阳光。”

他环视全场，目光扫过各派领袖：

“永康倡事功，欲挽狂澜于既倒；永嘉重实效，思解生民于倒悬。理学穷天理，欲立万世之人极；心学发明心，要寻千古之本性。金华兼收并蓄，蜀学文采风流，关学质朴刚健，此皆儒门精华，华夏文脉。”

堂内落针可闻。

“然——”乔行简话音一转，“今日诸君聚此，非为自夸其美，乃为切磋砥砺。若以己为是，以人为非，则入门户之见；若取长补短，和而不同，方显儒学博大。”

“老朽愿诸君：辩如龙泉出鞘，锋芒尽显而不伤和气；论似钱塘潮涌，气势磅礴而终归大海。使今日之会，成嘉定盛世之佳话；令后世学子，知我朝学术之昌明！”

“诸子可尽展其说，但需：以实为据，不尚空言，必有实证；以礼相待，辩难激烈，不失风度；以国为念，学问高低，终看能否利国济民。

昔汉武帝策问贤良，乃有董子天人三策；唐太宗开文学馆，乃有贞观之治；我朝太祖设崇政殿说书，乃有文明之盛。今诸君汇聚于此，实开嘉定学术之盛。

愿诸君：言如金石，掷地有声；理如江河，奔流到海；心如日月，光明磊落。

若今日所论，能有一言裨益家国，一字有利生民，则此会功在千秋。

谨以此文，启今日论学之幕。

伏惟尚飨！”

今日之会，非为胜负，乃为求真，一句话表明了他的心愿。

话音落下，先是死寂，继而叫好声如潮水。

“好！！”

掌声从堂内传到堂外，响彻整个国子监区。

“乔公此言，方显我圣学气度！”一个儒生激动得热泪盈眶。

各派领袖起身，向乔行简长揖。

就连最激进的王世雄、最固执的蔡元思，此刻也神色肃然。

场外已经等不及了。

卖小吃的老汉生意最好，边称边聊：“客官押哪派？小老儿押永嘉实在！”

“我押心学。”

一个书生说，“谢老爷子那气度，稳赢。”

“我看理学要反扑，”另一人分析，“毕竟瘦死骆驼比马大，他们那张嘴很会说。”

更有人开盘口，几个赌场泼皮大喊：

“永嘉派赔率一赔二，理学一赔八，心学一赔四，买定离手！”

而这场论战的结果，将不仅决定哪个学派占上风，更将深远影响——大宋是要继续空谈天理，还是转向事功？

是要严苛灭欲，还是尊重本心？

是要回到三代幻想，还是直面当下现实？

一个选择就将决定国运，乃至千年历史。

答案，就在接下来的唇枪舌剑中。