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“还有，别进清真寺，也别和士兵起冲突。”

倒不是他本人有宗教倾向，是由于顾季知识领域的关系，他对基督教的了解要远超□□教。

怕水手们不懂事，犯了忌讳。

他们面面相觑。

最终，阿四语重心长：“郎君，我们几个还是不出门了罢。”

顾季疑惑。

“这，这城有什么好？”瓜达尔忍不住道：“也不如泉州繁茂，更不如汴京气派。”

“景致虽然奇特，但这街上也不如汴京干净利落，说的话也听不懂，还有可怕的疫病。”

他诚恳道。

嗯·····顾季不知为何，觉得似乎有点道理。

“不出门也好。”顾季笑道：“养足精神，接下来还有很长一段路。”

大家齐声应答，顾季按照惯例给每人发了几枚银币做零花钱。很快，众人便回去歇息了。

午间小歇过后，顾季从地板上爬起来。

——至于为什么是从地板上爬起来··

因为顾季觉得床上太脏。

他皱眉看过去，油乎乎的桌面，带着不知名污渍的柜子，十年没洗的挂毯，还有不知道睡过几十个人的被单····

听闻此言，鱼鱼殷勤的抢走了塞奥法诺的小毯子，铺在地上让顾季午睡。

并且让弟弟将屋子打扫干净。

因此在他们下午出发的时候，“灰鱼鱼”塞奥法诺还在“任劳任怨”的打扫卫生。

两人径直去圣墓山。

雷茨脱下板甲，在锁子甲外套了层白色的袍子。如果时间晚一百年，再在白袍上画鲜红的十字——鱼鱼可以直接加入圣殿骑士团。

顾季则直接穿上轻便的白色圆领袍，倒也不显得扎眼。

在街上慢悠悠的闲逛，顾季看着灰扑扑的耶稣撒冷，又想起船员们的话。

其实在中古，拿任何城市与八荒辐辏的汴京相比，都有几分荒谬。

比如一个经典的比喻，北宋马车夫的生活质量，同时代西欧的国王高。

但是从另一个角度讲，此时也是耶路撒冷最不繁荣的时候。

法蒂玛王朝的耶路撒冷虽为圣地，但实际上并不阔绰——要是对于刚刚被上一任哈里发端了老巢的基督教僧侣来说，甚至称得上赤贫。游记和诗歌中，将耶路撒冷的脏乱显露必至。在1099年，第一次十字军东征攻陷耶路撒冷时，□□世界甚至都没有反击的兴趣。

等到百年后耶路撒冷王国鼎盛，才是历史中屡屡记载的繁荣时代。

当然这都是后话。当今造成这种贫穷的，除了帝国边缘的偏远位置、法蒂玛王朝的宗教政策、还有1033年的地震····

还有哈基姆拆毁所有教堂的命令。

——气喘嘘嘘爬上圣墓山，面对圣墓大教堂废墟的顾季如是想。

教堂都拆干净了，他该怎么安葬席尔瓦爵士？

他给的实在太多了

荒草丛生的圣墓山山顶，顾季颓废的坐在残缺的石板上，半倚着鱼鱼冷硬的锁子甲。

旁边是犹太人的哭墙，对面是残破的教堂。

——不对，说废墟不准确。

应该是施工工地。

自从二十年前，哈基姆哈里发半夜发疯，骑驴跑入开罗的山间不见踪影之后，新任哈里发就恢复了宗教宽容政策，与拜占庭皇帝罗曼努斯三世定下合约，重建圣墓大教堂。

虽然罗曼努斯三世死不瞑目，但他的继任者米哈伊尔四世仍然遵守约定，派遣工人进行重建工作。

直到1048年，在君士坦丁九世治下，圣墓大教堂才算全部重建完毕。