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同窗们本来还在赞叹文章精意，以圣人学说为我所用。

可越听越不对劲啊。

圣人都说，学习要循序渐进，一步步来。

那你王翰毅呢？

此篇文借着圣人的文章，圣人的口吻。

把某些人骂了个体无完肤。

如果这篇只是牵强附会，那下一篇呢？

“题为，禽兽逼人，则近于禽兽。”

此为为截搭题。

就是科举题目的一种，这两句话并非出自一个句子，而是截取一段内容，搭在一起。

大意是，天下不太平的时候，禽兽危害人类，到底都能看到禽兽。

天下太平之后，人人都能吃饱穿暖，住的舒适，但是却没有教养跟道德，那就跟禽兽没什么两样。

题目刚念出来，众学生直接笑出声。

王翰毅所为，不就是“则近禽兽”吗。

宋溪面不改色，继续背文章。

来吧。

他就好好用圣人言，来阐述阐述为什么近禽兽。

“靖物害者，当念人心之害矣。”

太平年间伤害人的，应该就是人的心肠了。

“夫人非禽兽伍也，逼人已可忧矣，况复自近之耶？”

都说人不与禽兽为伍，但害人之事总要担忧的，况且这些事离自己很近。

“人心之禽兽……此尧舜所为重忧其心也。”

圣人尧舜都担心没有道德修养的禽兽，何况他人！

三篇文章念完，王翰毅大声道：“闭嘴！”

“宋溪！好得很！”

“让你做文章，你指桑骂槐，算什么学生？！”

宋溪笑道：“学生只作文章，不做禽兽。”

众人又笑。

宋溪确实在做文章，而且做得极好。

王翰毅何必对号入座，人家说的都是圣人言。

“夫子，宋溪的文章做得如何？需要改进吗？”

“对啊夫子，怎么改啊，教教我们。”

第四书斋气氛欢快融洽，显然有些压不住了。

此刻东院，梁院长书房，早来了一位不速之客。

送宋溪上学，闻淮并未离开，而是下山换了辆八驾马车。

上面雕龙纹凤好不气派。

后面还拉着几车书，正是刚刚印出的失传藏书。

足足拉来一千套，共计六千本。

明德书院所有学生人手一套都足够了。

太子亲自送书，梁院长焉能不迎接。