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这个姓梁的人，甚至解释了自己为什么会把宋溪当男宠看待。

甚至解释了当初自己为什么以己度人。

因为宋溪足够出众，因为恶意揣测。

所以不加调查，一味胡说。

为什么呢？

还能为什么。

只为满足内心的龌龊心思。

那些想法太过卑劣，便提前把“罪名”按在他头上。

说到底。

是完全的私欲。

文夫子，梁院长，宋溪都骂他自私。

闻淮从未否认过，不以为意。

可他的自私，却真正伤害自己爱的人。

这还不在意吗。

他不在意朝中风气败坏，拿男宠女宠当寻常事。

自然而然误会宋溪。

从而自己也困于此事。

闻淮甚至到了这个时候，才意识国君若不以身作则，下面的人会如何行事，最后迟早反噬到自己身上。

宋溪童试第二场府试时，有一道稍难的四书义题。

质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

宋溪文章的落点在于，上位者要以身作则，才能让上天让百姓信服。

他当时答，子帅以正，孰敢不正？

府试结束，闻淮还送了那枚被他卖掉的青田玉。

现在看来，卖的竟极为合适。

高高在上的太子，看了案首的文章，只以金玉赏之。

既懒得看其中意思，也不深究案首的内心。

竟还抱着失望的念头，怎么能是案首呢，怎么如此漂亮，又如此优秀呢，让他不能把人直接带走。

后面对宋溪好，是因为宋溪值得。

并不是他这个人真的改性子了。

甚至现在的反思，也不是真的醒悟。

而是自己的不作为，影响到他了。

他不在乎自私与否，更不在乎看不到的黎民百姓。

但他深切明白天地君主百姓运行的规则。

闻淮也知道“此题”解法，思诚者，人之道。是宋溪在童试时，对题目的解法。

皇帝突然间沉默，让在场众人无不疑惑。

就连起居舍人都微微抬头。

起居舍人平时存在感不强，不管先皇还是新皇都不大乐意见他们。

只有处理公事才会让他们写《起居注》。

所以皇上把造谣的梁学桐直接下狱，又让夏福许滨等人离开时，起居舍人利利索索收拾东西准备离开。

但皇上却叫住他：“你留下。”