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爱经

教授印度**艺术

初级班：四十二种不同的**训练方法

非常快乐的自杀方式

让您大笑而死

您渴望精神生活吗？

东方智慧

噢，让您有一千只舌头

男士专区

西方的衰落

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艺术的本质

音乐将时间转化为空间

笑到您哭

幽默屋

隐士扮演

所有社交活动的完美替代品

门牌多得数都数不过来。其中一个写着：

人格重建指南

保证成功

我觉得这个值得一试，于是走进门去。

这个房间光线昏暗，非常安静，地板上坐着一个东方风格的男人，他的面前放着一个大棋盘一样的东西。乍一看，我还以为这个人是我的朋友巴勃罗，因为他也穿着类似的颜色鲜艳的丝绸便装，同样有一双乌黑发亮的眼睛。

“您是巴勃罗吧？”我问。

“我谁也不是，”他友好地解释道，“我们都不是真人，都没有名字。我是一个棋手。您想学习如何重建您的人格吗？”

“是的，请不吝赐教。”

“那就请把您的几十个形象交给我吧。”

“我的形象？”

“您曾看到，您所谓的人格分裂成了许多碎片形象，我要的就是这个，没有这些形象我就无法下棋。”

他将一面镜子举到我面前。在这面镜子里，我再次看到，我的人格统一体分裂成了许多碎片形象，现在它们的数量似乎更多了。不过，这些形象都很小，只有棋子那么大。这位棋手不慌不忙，用他那稳健有力的手指拿起这几十个棋子（我的碎片形象），把它们放在棋盘旁边的地板上。与此同时，他用一种单调的语气说，就像一位老教授在重复他讲过无数遍的课程一样：

“人是持久、统一的整体，您对这一错误、有害的观念应该很熟悉。您也知道，人是由多重灵魂、无数个‘我’构成的。将人的虚幻不实的统一体分裂成许多不同的形象，被认为是狂悖之论。为此，科学界还发明了‘精神分裂症’这个词。当然，没有统一的管理或一定程度的组合和分类，就不可能控制这么多分裂的‘自我’形象，因此，科学界这样做也是情有可原的。但另一方面，科学家们错误地认为，许多个这样的‘自我’碎片只可能有一种组合方式，这种组合是永久不变的，是对我们整个生命有效的、具有约束性的编排。科学家们的这种错误会造成许多恶果。它唯一的益处在于，它简化了那些国家雇佣的教学和教育人员的工作，免去了他们思考和试验的麻烦。由于这种错误，许多不可救药的疯子被认为是‘正常的’，被认为对社会具有很大的价值。相反，相当多的天才被认为是疯子。人类心理学存在着诸多不足，我们这里所说的人格重建艺术正是对这种不足的一种弥补。我们的工作就是向那些经历过自我分裂的人展示，他们可以随时、随意地重新组合这些碎片。这样，他们就能掌握‘生活棋局’中变化无穷的招数。就像作家用几个角色创造出一个剧本一样，我们也能够不断地重组这些分裂的自我碎片，从而为它们提供新的角色、新的剧情以及新的兴奋点。您看！”

他平静地用他那稳健有力的手指抓住我所有的形象——所有老人、青年、儿童和女人，所有快乐的与悲伤的、强壮的与孱弱的、敏捷的和笨拙的形象，迅速地把他们放在他的棋盘上，准备开始一场游戏。游戏一开始，这些形象就将自己置身于一个微型世界，组成团体和家庭，互相比赛和争斗、交友和树敌。我欣喜地看到，他让这个生机勃勃而井然有序的微型世界在我眼前运转了一段时间。我看着这些形象比赛、争斗、结盟、打仗，看着他们互相求爱、结婚、繁衍后代。这确实是一出演员阵容庞大、生动活泼而又令人激动的戏剧。

接着，他平静地用手在棋盘上一抹，轻轻地把所有的棋子都抹倒，堆在一起。然后，他像一个细心和挑剔的艺术家一样，开始用相同的碎片形象构建一场新的游戏，将他们重新组合，形成新的相互关系和联系。这场游戏与第一场不无关系，这是他用相同的材料构建的同一个世界，但这是一个不同基调的组合：节奏变了，强调的主题变了，场景也变了。

就这样，这位擅长重建的艺术家利用这些形象构建了一场又一场游戏，这些形象全都是我的一部分。它们彼此之间略有相似之处，很明显属于同一个世界，有着相同的起源，但每一场游戏都是全新的。

“这就是生活的艺术，”他说，仿佛在给我授课，“将来，您自己也可能以这种方式来完成您的生活游戏——您重塑它，使它充满活力，使它如您所愿变得更丰富、更复杂——这是您的事。从一种更高的意义上讲，疯癫是一切智慧的源头，那么我们同样也可以说，精神分裂症是一切艺术、一切幻想的源头。甚至不少学者都已经部分认识到了这一点，您在那本非常有趣的书《王子的魔幻号角》[29]中就能读到这些。那本书的主人公是一位勤奋刻苦的学者，他的研究工作因为众多艺术家的杰出作品而变得高尚。那些艺术家被关在疯人院里，与他进行着某种合作。就到这里了，请收起您的这些小棋子吧！将来您还会经常玩这种游戏的。今天那个鲁莽放肆的角色做出了让您无法容忍的行为，搞砸了您的游戏，那么您在下一场游戏中可以把他降为一个配角；而那个可怜又可爱的倒霉角色暂时看起来似乎厄运缠身，那么您在下一场游戏中可以让她变成公主。先生，愿您快乐常在。”