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22 生老病死坦然面对（第2页）

记者又问：“您有一本书叫《顺生论》，写得好，被誉为当代中国的《论语》。您在书中说，人类乐生，把可以‘利生’的一切看作善；人类畏死，把可以‘避死’的一切看作善。您这个观点的理论基础是什么？”

张中行：“生是一种偶然，由父母至祖父母、高祖父母，你想，有多少偶然才能落到你头上成为人。上天既然偶然生了你，所以要善待生，也就是要善待人。”

《顺生论》是张中行先生的一本讨论人生的著作。它是“天命之谓性，率性之谓道”（《礼记·中庸》）的现代版。所谓“天命之谓性”也就是对于生命来讲，活着比死要好，这是天命。快乐比痛苦好，这也是天命，天命如此，本性如此。“率性之谓道”，意思是说顺着本性做，这就是生活之道。本性由天命而来，我们的生活之道只能这样。

由此可以看出，张中行对生死是十分坦然的。

人终有一死，这是人生不可逾越的客观规律。但有很多老年人，却产生了恐惧死亡的心理。死亡或与死亡相关的各种字眼，都成了他们最大的忌讳。

那么，怎样才能像张中行那样，坦然地面对死亡呢？

（1）从恐惧心理中解脱出来

既然认识到死亡是自然规律，那就应该泰然处之，不应有任何恐惧心理。一个人的生死观不仅与其世界观或价值观紧密相联，而且与个性和毕生经历、以及所处的文化和社会条件、家庭关系等都有不可分割的联系，但是一个老人只要自认为度过了有意义的一生，就能坦然地面对死亡，比较容易承受死亡，根本不会产生什么恐惧心理。

（2）愉快地活好每一天

既然死亡谁也无法回避，那么就应该珍惜这晚年有限之日，愉快地活好在生的每一天。一个人要想健康长寿，必须调节情绪，保持愉快心情，做到开朗、诚实，否则，无论社会或家庭提供再好的养老环境，也不可能达到健康长寿之目的。

在现实生活中我们看到，长寿老人都是心情愉快，想得开，放得下，胸襟博大乐观开朗，无忧虑，无怨气，善于调节情绪，以顽强的毅力和乐观的精神闯过一个又一个难关，知足、满足、愉快地度过晚年的。

英国著名哲学家、数学家、逻辑学家伯特兰·罗素（1872～1970），享年98岁。由于他在学术上有突出成就，一贯反对侵略战争，主张和平、正义，因而在国际上影响很大。他还精通养生之道。他的生死观，对人们也有很大的启示作用。

罗素说，有些老年人由于恐惧死亡而很压抑。他认为，年轻人有这种感觉无可非议，但死亡的恐惧发生在曾经经历过生活的甘苦、让自己在自己所从事的工作中获得过成就的老年人身上，实在让人感到难为情。克服这种恐惧的最佳途径是使自己的兴趣爱好变得更加广泛、而且不具有个人情感色彩，直到自我形成的墙壁一点点坍塌为止。同时让自己的生命也日渐融人芸芸众生之中。

他说，一个人的生命像条河流，开始是涓涓细流，而后则奔腾咆哮，翻过危岩，飞跃瀑布，河面渐渐开阔，河岸也随之向两边张开而去，最后水流平缓，汇入江海。每一个个体就这样毫无痛苦地消失了。

他认为，上了年纪的人能以这样的心境看待生活，就不会遭受恐惧死亡的痛苦。因为他所关爱的一切将继续如常。随着活力的日渐消退，倦怠日增，这时想起死亡是再自然不过的了。

罗素希望自己在尚能工作的时候死去，这恰恰体现了他坦然面对生死的心境。他说：“虽然眼下我还能干些事，我却也并不讨厌长眠，因为我知道，他人将会接过我不能干下去的事情，而且我对已经完成的工作也感到心满意足。”

1970年2月2日，98岁高龄的罗素逝世于北威尔士家中。

总之，坦然面对死亡，是对生命的一种珍惜。坦然可以放飞心灵，可以还原人的本性。坦然可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。坦然可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就坦然面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和坦然，用心底满满的安心与笃定笑看人生。

【家长里短说庄子的大智慧】

心理专家提醒，老年人恐惧死亡的心理是可以理解的。作为家属尤其是子女，应该多抽出时间来看看他们，减少他们的孤寂感，进而减轻老年人恐惧死亡的心理。如果老年人恐惧死亡的心理比较严重，影响到正常生活的话，最好咨询专业心理医生，请求心理医生的帮助。