千千文学网

第180章 条顿残部（第1页）

联军高层开了一个简短的军事会议。

会议之后，所有人都紧锣密鼓地去安排自己手里的事。张琰怕这一仗涉及的兵力众多，要负责的后勤也不是之前那一战的量级。所以张琰这里的人就专门管后勤和战备方面的事。

目前联军处于原地防守等待集结完毕的状态，并不主动进攻。真正指挥这次战争的统帅，是正在赶来的扬·杰式卡。

霍特肖夫修道院的烟尘虽已散尽，但它与卡罗维发利惨案一同，在波西米亚王国忠诚贵族的心中，投下了无法磨灭的阴影。

起初，这种情绪是微妙而复杂的。这是一种混杂着被背叛的愤怒，信仰出现裂痕的迷茫，以及对未知冲突的恐惧。

张琰敏锐地捕捉到了这股潜流。

军营很快就被张琰打造出来了一个宣传窗口。他并未让人使用枯燥的说教，而是通过一系列精准的操作，将贵族们心中的那点星火，煽动成了燎原之势。

从霍特肖夫缴获的敌人的罩袍，那些带有教宗纹章的戒指和文件，被精心保管，并在联军各贵族部队中轮流展示。

维克托林手下那些口才尚佳的文书官和随军教士，会向每一位前来观看的贵族和士兵，清晰地指出这些物证背后的含义：

“看！他们口口声声侍奉上帝，袍子下面却藏着绑架和屠杀的匕首！他们从未把波西米亚的贵族们当神圣罗马帝国的自己人，也没把庶民们当人！”

那些被绑架贵族的家属，以及从霍特肖夫解救出来的，愿意合作的俘虏，成了最有力的证人。

每一次讲述，都在加深这样一个印象。

敌人的目的，并非单纯的政治勒索，而是要系统地瓦解波西米亚贵族的抵抗意志，最终将整个王国置于帝国和教会的绝对控制之下。

张琰和他的宣传者们，巧妙地将这场冲突从“胡斯派与天主教会的宗教争端”，重新定义为“波西米亚民族与外来干涉者之间的生存之战”。

这股被精心引导的舆论浪潮，其效果是显而易见的。

起初只是私下抱怨教会贪婪的贵族，开始公开谴责其虚伪。起初对胡斯派仍抱有疑虑的天主教贵族，此刻也意识到，来自外部的威胁远比内部的教义分歧更为致命。

就连最保守，最不愿生事的贵族，在看到那些确凿的证据，听到同胞的悲惨遭遇后，也不得不承认，妥协与退让，只会让敌人更加肆无忌惮。

瓦茨拉夫国王那“狠狠地打”的敕令，恰恰说出了他们心中积压已久却不敢明言的愤懑。

甚至还有人认为之前错怪了胡斯派作乱，认为扬·胡斯大师拥有极为准确的前瞻性，再经过督军的正确引导，反倒使得王国更加团结了。

“打得一拳开，免得百拳来！”

张琰这句充满东方智慧的口号，通过宣传网络，迅速在联军中传开。

它简单直接，却深刻地击中了所有贵族内心最深处的恐惧和渴望。

现在既然有国王撑腰，那么这一仗就要打出波西米亚人的精气神来。告诉外面的豺狼，波西米亚的事是波西米亚人自己的事。

因此，当杰式卡统帅的胡斯派中央军风尘仆仆地抵达联军大营时，他们看到的不是像往常一样对着他们嗤之以鼻，骂他们是异端的军队。

反而受到了热烈的欢迎。

波西米亚的贵族们，无论其原本的信仰倾向如何，此刻都暂时放下了内部的嫌隙，将目光投向了共同的敌人。

。。。

当扬·杰式卡那标志性的独眼容和魁梧的身躯出现在联军大营时，迎接他的是发自内心的欢呼和敬畏的目光。

这位胡斯派军神与张琰迅速完成了权力交接，整个联军的指挥权如同水到渠成般，汇集到了他那只独眼之下。

杰式卡没有浪费时间进行慷慨激昂的演说，他的风格与张琰截然不同，更加沉默，也更加致命。在仔细听取了张琰的情报汇总和后勤汇报后，他立刻做出了决策。

两天后，一队信使举着休战白旗，堂而皇之地来到了霍姆城堡紧闭的大门前，宣读了一份由杰式卡签署的文书。

文书的语气堪称克制，甚至带着一丝无奈。其中提到，为了避免更多的流血和波西米亚内部的撕裂，只要兹德涅克·霍姆立刻释放所有被转移的人质，开放城堡接受王国法律调查，并解除那些“外国雇佣兵”的武装，王室军队愿意考虑给予其宽大处理，进行“公正的谈判”。