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第025章 轮回程序开始（第3页）

王小船道：“所见野鸭子来，野鸭子飞，野鸭子飞过不见。这是见的相呀。鸭子飞来飞去，出现又不见，这不是相的生和灭吗？

痛是触觉，痛得要死啦，又好一点了，喔完全不痛了。这个触的相也是出现又不见，也是相的生灭。

可那个能见鸭子飞来飞去，能感觉到痛又到不痛的，不是一直都在吗？”

“举一反三，孺子可教也。”系统欣慰地说。

“但是有一点我想不明白。我还以为修道学佛，是老师站在讲台上讲12345，然后我们背下来，还要照着做呢。可我又想了想，马祖若是没有掐准那个机会，让百丈亲自体验到。反而是和他两个人面对面坐在课堂里面上课，我给你讲哦，那个不生不灭，那个能知能觉……巴拉巴拉。我觉得智慧高如百丈禅师，也不一定能懂诶。假如这样看的话，现在世间人修道的方式，照搬的是应试教育模式，很难真正成功。”

“小船，这个问题很值得深思。这是一个很大的问题。假如有机会，后面我们再拿出来探讨一下。”

王小船又讲：“我说了，你可不要笑我哦！以前我去四川的峨眉山玩，看到那个索桥上全挂着锁，刻着爱你一万年，刻着全家健康平安，刻着发财，我就觉得好傻哦。佛教的又不是这些。

还有一个阶段，我觉得念佛法门好傻。就在那里念阿弥陀佛名号，反正问什么，都是你不需要问，你只需要一心念下去就好了！其他不用知道。

后来，我才明白，这些存在的意义到底是什么。是佛怜悯众生，开演三乘道，利钝全收！三乘道嘛，上中下。因为众生根器、种性不同。像有的修了好多好多世，大菩萨再来，那肯定是利根。修起来就很快，智慧福德和资粮福德都很足。那有的人，也积累了，是中根，那就用中根的善巧方便教。那还有许多众生，没有怎么修过，是钝根，听也听不懂，经看了也厌烦，咒念也念不利索。怎么办！放弃他？没有。就是用善巧方便来。你喜欢什么，我给你什么。先以欲勾牵，后令入佛智。你不是喜欢金钱吗？我保佑你发财。你不是喜欢美女帅哥？保佑你得好姻缘。先用这个法子，把你勾过来，和你搞好关系，把这个佛缘先结上。慢慢，慢慢，等这个智慧自然开了，再把佛真实义教给你。

佛之所以开演三乘道，是要利顿全收！并没有说，你是钝根，冥顽不灵，就不管了，随你去了。注意这个演字哦，实际没有三乘道，全都是演出来的。”

这个时候，佛的声音传来：“诸菩萨等应当了知。谓诸如来一切结使皆舍离故。凡所开演说，终不唐捐。汝等于此善思惟无令执著。于一切法勿生分别。离一切法无有自性。而于众生起慈悲想。思惟悟入如是法门。为利一切开示演说。”说着呢，空中浮现出一个大大的“阿”的梵音字，从四面八方传来如狮子吼声般梵音念诵的声音。

“这是陀罗尼。”系统解释说：“陀罗尼也是梵字音译而来，意为总持、能持、能遮。它的作用，能令善法不散失，令恶法不起用。弥勒菩萨的《瑜伽师地论》里讲过，有四种陀罗尼，也就是四种总持，简称四持——法陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼和忍陀罗尼。

法陀罗尼，就是闻持佛之教法而不忘。譬如佛刚才法会上教的：本性皆空，自性寂静。所以于无性法中不应执着。无论怎么开示演说，相怎么个千变万化、加减乘除。都不离总义。”

王小船想了想，说：“我曾经见过佛教弟子之间掐架。有一批人跟随一个和尚。另一批人跟随另一个和尚。后来就吵起来了，他对他错。人多的一方仗着人多，碾压人少的。大乘道和小乘道吵，这个宗又和那个宗吵，这个师傅的学生又跟那个师傅的学生吵……那就不和人间的追星一样了么？

本性空寂，再由这个，变出万般变化。抓着开演的万般变化里的细枝末节，争个你死我活。不合于法陀罗尼。”

系统笑一笑，又继续解说：“义陀罗尼，诸法无量之义趣，总持不忘。忍陀罗尼，安住法的实相，忍持不失。还有一个咒陀罗尼，我们平时常念的咒文就属于这一类。你现在所见的阿字梵文、听见的梵音，也属于这一类。

这个‘阿’字了不得哦！‘阿’在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等的意思。总之，是一切众生的生发音。一切众生既有生命，首先发音的一定是阿（ā），它是一个开口音。开口音，念起来开发的、上扬的，示现生命生生不息，无尽无际，开发光明。”

王小船发问：“喔！所以不是阿（e）弥陀佛，也不是阿（wo）弥陀佛，而是念作阿（ā）弥陀佛。”

“对呀，像我们常念南（ná）无（mó）阿弥陀佛，这是千年所流传的净土念佛法门，持念佛名。南无是皈依的意思，这个佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，念他的名字。阿弥陀佛，我皈依你了喔！你要罩着我哦！

阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。”随着一边说，系统示范了一下发音，又继续道：“这个阿（ā）字门，也就是密乘的陀罗尼——总持法门之一。密乘修法里，有阿（ā）字门的观想和念诵法。就是佛现在正在讲的。

那练的时候差别在哪呢？观想时候，你是不是要靠意念来观，来想？一开始对你来讲，这个阿是假的，想出来的嘛。但是，你现在在法会上，你看见了呀，一切都是直接示现。还需要假想吗？你还会讲：哦，对不起，我观想不起来？不可能的了！所以修者到后头，自力修持以后，还要靠他力，也就是诸佛菩萨之力加被、加护，等于开增益buff。灌顶，也是同理。

就好比你看一场演唱会。亲自现场去看、在家看录像带、录像带也没看光靠纯想，这三种效果肯定是不一样的。”

王小船激动得不得了，自己以前是不是拯救了世界，才能碰到悟道系统这个外挂，才有幸亲临法会听佛讲课！

系统又继续说：“假如念成wō或者ē，那就有偏差了。你看，哦（wō或ē）的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音。轮回音是向下的、沉坠的。所以不可以念成哦（wō或ē）弥陀佛，必须要规规矩矩念出阿（ā）弥陀佛的清朗音声。”

此时，世尊继续对无边庄严菩萨说：“一切文字、音声，分别作已。作意相续，然后书写。但是本性自性，没有分别或不分别。可是不以相起，无法示现。这就是文字、语言、音声虽然不是实相，但又以这些形式传续的原因。”

无边庄严菩萨问：“那什么样的人，可以常得陀罗尼的护持呢？”

佛讲：“后世如果有稀有众生，于此法能遍了知。除了今时在我面前发弘誓愿，愿于来世利益安乐诸众生，当愿受持如来教法。还有在过去世承事供养如来，深生信解。爱乐希求甚深法理、善趣，同时又善巧方便演说给别人听。

无边庄严，你知道如来为什么常演说法，不生劳倦吗？”

无边庄严摇摇头，表示不知道。王小船也不知道，不过她想起大人辅导孩子作业时的场景。一米减去40厘米，等于多少？80厘米。错错，是100-40，60厘米。一米减40厘米，等于多少？60厘米。好，再问你一个，80厘米加40厘米等于多少？1米……哈哈哈哈，真是哭笑不得。王小船也想知道，佛辅导我们就像妈妈辅导小孩作业，讲了，哦，回头又没答对。诶，为什么如来演说法，不生劳倦呢？

佛说：“那是因为佛往昔行菩萨道时，于无量亿劫，精勤修学这个甚深微妙法。学了还不止，还要回向。愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。”

“哇，佛自己都成佛了，明明可以不管我们诶。可是他还心系我们，希望我们也得这个和他同等的利益。”王小船惊叹道。

“对呀，人世间希望你好，你可以好，但是不能好过我。这是人为的自私的想法。诸佛菩萨，没有说你不能比我好，不能压过我一头。他们呀，反而是最最希望你成佛的。”

“那什么是回向呢？”王小船又问。

“回向，回，回转。向，趣向。就是把你自己的念力，或者所修功德、福报，给到哪里去。像我们平时念经、念咒，甚至修持仪轨以后，都要做回向的。譬如你念经，但是最后没做回向。你讲，怎么还是这么多障碍呢？冤亲债主还来找我啊？这就好比你在银行户头里存了钱，但是这个钱只有你能取，他们取不到。你回向给他们，就好比给开了一个亲密付，他们也可以从里面取，可以受益到。

有的人呢祈求获得健康、财富。佛哦，我给你烧香，你保佑我身体好，少花钱，多赚钱哦！或者讲，佛哦，我每天念你名字，你保佑我死以后去天界享福哦！这些呢，实质上还是做生意的心理，我给你烧香，我念你名字多少遍，回头你换给我什么。你信不信，假如佛菩萨不应许他，他还会生出嗔恨心呢！这些呢，都属于下等回向。

那怎么办呢？《三十五佛忏悔文》里给了一个好办法——过去诸佛世尊如何回向，未来诸佛世尊如何回向，现在诸佛世尊如何回向，我亦如是普皆回向。那么这样回向，就和三世诸佛同等了。”