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第119章 善解如来秘密之教（第1页）

大乘十法里的第九法，就是善解如来秘密之教。如来、菩萨，教人都是活法，是秘密之教。禅师教徒弟也在机锋转语，秘密之教。诸经中所有隐覆的，也是甚深密义。好比《心经》一共二百六十个字，有人读下来就是二百六十字个，可有的人却能以《心经》入禅定甚深境界。这些都不会明说明讲，靠各人领悟。

“走啊，咱们去其他时空节点瞧瞧如来怎么秘密教的？”系统话音刚落，他们就来到了《大般涅槃经》的法会现场，已经讲到一半了。

只见如来一改平日常态，一副病态模样。他对在座诸位讲：“我今天背痛，你们谁来为大众说法啊？”又看向了文殊。

这时候站出来一位迦叶菩萨，说：“一切众生有四毒箭，为病因。贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢。有病因，就会生病，生种种身病、心病。

那有什么因缘可以没有病苦呢？有的，有二因缘。一个是看病苦中的生灵好可怜好可怜，生起大悲悯心。第二个，因为这个悲悯心给他们施药、救治。这个药不单纯是物质上的药，于无量万亿劫中修菩萨道，常行爱语，利益众生，不令苦恼。施治疗心疾的法药，也算。

诸菩萨等，凡所给施病者医药，所得善根悉施众生，共回向一切种智，为除众生诸烦恼障、业障、报障。就是那句‘愿我所修行，一切诸善果，礼念皈依力，回施诸有情，出离三界苦，共证于菩提。’而诸菩萨在无量劫修菩提时，给施一切疾病医药，常作是愿：‘令诸众生永断如是三障重病。’

菩萨修菩提时，给施一切病者医药，常作是愿：愿令众生永断诸病，得成如来金刚之身。又愿一切无量众生作妙药王，断除一切诸恶重病，能除一切无量恶毒。又愿众生于阿耨多罗三藐三菩提无有退转，速得成就无上佛药，消除一切烦恼毒箭。又愿众生勤修精进，成就如来金刚之心，作微妙药疗治众病，不令有人生诤讼想。亦愿众生作大药树，疗治一切诸恶重病。又愿众生拔出毒箭，得成如来无上光明。又愿众生得入如来智慧大药微密法藏。”

听到这，王小船不禁感叹道：“诸菩萨如是在无量百千万亿那由他劫发是誓愿，那为何如来现在还会生病呢？”

迦叶菩萨继续讲：“世有病人，不能坐起俯仰进止，吃也吃不下，喝也喝不下。他的眷属必定想：喔，他就要死了！

如来今日亦复如是，右胁而卧，也不讲法。凡夫肯定也在想：‘如来恐怕要涅槃了。’起这个生灭尽想。

可是如来世尊有大智慧照明一切，人中之龙，具大威德，成就神通，无上仙人，永断疑网，已拔毒箭，进止安详，威仪具足，得无所畏。今者为何称病右胁而卧？”

他机锋一转：“真相只有一个，这是如来在开演秘密之教。如来现病患身，是如来示现果报。

瞿昙（qútán）大圣德！愿起演妙法。

不应如小儿、病者卧床蓐。

调御天人师，倚卧双树闲。

下愚凡夫见，当言必涅盘。

不知方等典，甚深佛所行。

不见微密藏，犹盲不见道。

唯有诸菩萨、文殊师利等，

能解是甚深，譬如善射人。

三也诸世尊，大悲为根本，

如是大慈悲，今为何所在？

若无大悲者，是则不名佛；

佛若必涅盘，是则不名常。

惟愿无上尊，哀受我等请，

利益于众生，摧伏诸外道。”

这时世尊大悲熏心，即从卧起，结跏趺坐。颜貌熙怡如融金聚，面目端严犹月盛满，形容清净无诸垢秽，放大光明充遍虚空。其光大盛过百千日，照于东方、南西北方、四维、上下诸佛世界，惠施众生大智之炬，悉令得灭无明黑暗，令百千亿那由他众生安止不退菩提之心。

是诸光明皆悉遍至各界地狱。本来八地狱中众生常为诸苦之所逼，受烧煮、火炙、剥皮种种酷刑……遇到这光，如是众苦悉灭无余，安隐清凉，快乐无极。是光明中宣说如来秘密之藏，言诸众生皆有佛性，众生闻已即便命终生人天中。令诸地狱、饿鬼亦悉空虚。除了诽谤正法的。

一时间，六道众生皆受利益。

这时候呢佛对迦叶菩萨说：“善男子迦叶，竟然给你识破了。看来你已具足如是甚深微妙智慧，能解如来秘密之教，不为一切外道所破坏。

我于往昔无量无边亿那由他百千万劫，已除病根，永离倚卧。既已远离一切病故，何以患病身现？这是因为诸众生不知大乘方等密教。

如来正觉，实无有病右胁而卧，亦不毕竟入于涅槃。虚空之性，本无坐起、求索饮食，亦无去来生灭老壮、出没伤破、解脱系缚，亦不自说，亦不说他，亦不自解，亦不解他，非安非病。诸佛世尊亦复如是，犹如虚空，怎么会有诸病苦呢？”

场景呢越拉越远，很快王小船来到另一处。