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第162章 远离八十种人（第4页）
乃至世生名，一切皆如是。
贪瞋痴忿慢，嫉诳悭忧恼，
过失垢毒箭，暴流黑白业，
不生亦不灭，不去亦不来，
不动亦不异，非作亦非行，
非明亦非暗，非流舍暴流，
无尽及无住，非行非不行，
非字非攀缘，非出亦非入，
分别妄想等，六十二诸门，
各随其义理，一切皆如是。
若知眼前际，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼尽边，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼生边，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼边际，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼寂静，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼流转，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼无有，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼无生，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
若知眼寂灭，乃至于上下，
无取无分别，是住总持门。
耳鼻舌身心，六尘并四大，
乃至世生名，一切皆如是。
于地不变异，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
于地无生相，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
于地无灭相，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
于地证入相，无取无分别，
