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第162章 远离八十种人（第5页）
如是了知者，成就总持门。
于地出离相，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
于地无愿相，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
于地无住相，不来亦不去，
无边与无尽，相应不相应。
离名字计度，观察与流转，
无有及修治，无言说表示。
寂静无所依，念住并正断，
神足及根力，觉支无畏道。
如是诸地法，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无入，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无出，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无相，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无愿，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无住，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无生，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我无灭，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若于我文字，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
若我离文字，无取无分别，
如是了知者，成就总持门。
知眼前后际，远离于断常，
因缘自性空，导师方便说。
若演说法时，分别于眼相，
是人妄分别，不名真说法。
若思惟法时，分别于眼相，
是人妄分别，不名思惟法。
