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第220章 广果天授记品（第2页）

彼阴即体离诸观，唯诳愚惑痴众生。

凡夫于此悉被缚，犹如猕猴胶所粘，

智者于斯得解脱，游行无碍如空风。

诸界即体性自空，一切智人如是说，

彼空亦空无自性，究竟求之不可得。

凡夫于此皆被缚，都由不知真实性，

智者观察得解脱，于其三界无所著。

诸入无体自空寂，一切智人如是说，

犹如空拳虚非实，诳惑愚痴众生辈。

凡夫妄起取著心，皆由于法生疑惑，

坠落生死皆丧坏，犹如商人没巨海。

彼等诸根性自空，毕竟推求不可得，

譬如镜中现面像，其像无实毕竟空。

凡愚无智于此著，正由不知真实法，

犹如众鸟入罗网，亦如渊中所钓鱼。

众生无体离生相，依真求之不可得，

譬如壁上彩画像，究竟无实众生性。

凡夫无智而取著，皆由不知真实义，

智者观彼得解脱，犹如卵生出于??。

因缘生法悉无常，皆悉空寂离攀缘，

譬如梦中所受乐，非实诳惑痴凡夫。

愚无智慧为彼缚，由不思量妄分别，

智人观察得解脱，犹如飞鸟出笼网。

如佛功德不思议，一切诸法亦如是，

诸法无相如牟尼，法体寂灭如涅盘。

诸法无依如如来，于其三界不取著，

是故所有成佛者，皆由得知此义故。

诸法无怖如世尊！不起自身及他想，

诸法难思如导师，唯佛能知导群生。

法无分别如善逝，非是凡夫心所行，

是诸如来妙境界，唯佛大圣能了知。

若有无智作是言，佛证无等大菩提，

若复有人作是言，世尊已转妙□□。

若复有人作是言，善逝已度那由众，

彼悉为见之所缚，皆由不知真实性。

若人谓佛如是说，杀害行阴及与命，